La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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l’époque de l’après-guerre dans laquelle vivaient ces lecteurs. Ce qui était recherché, c’était
l’actualité de l’œuvre « classique », sa capacité non entamée par le temps de « révolutionner
la pensée », leur pensée. L’opération d’actualisation des traditions littéraires, qui a été menée
par les critiques de Ku nica et dont nous avons pu mesurer la complexité et l’ampleur, avait
pour objectif la formation du nouveau canon historique marxiste. Les rééditions littéraires,
mis à part quelques erreurs ou hésitations de la part des décideurs quant à la conformité de
l’œuvre aux critères qui présidaient à la formation du nouveau canon, représentaient la
politique culturelle du pouvoir communiste. Quand Jan Kott écrivait que la nouvelle
intelligentsia polonaise « devait s’emparer de l’héritage culturel entier » [souligné par KF],
sans recours aux adaptations ni « castrations », sans craindre les difficultés, il tombait en
contradiction avec son activité de critique marxiste qui a fortement contribué à la formation
du nouveau canon historique dont le principe de base consistait à sélectionner les œuvres
répondant aux critères imposés, donc d’en exclure celles qui n’y correspondaient pas. Sachant
que ce travail de sélection, conduit dans l’immédiat après-guerre par les critiques et les
auteurs de Ku nica, avait déjà, et aurait par la suite, des répercussions sur les rééditions des
classiques, il était conscient que l’accès aux œuvres classiques considérées comme
« conservatrices », donc non rééditées, était très limité, surtout pour les nouveaux lecteurs. Par
contre, Kott ne prenait pas le risque de commettre des erreurs et de se contredire en proposant
comme modèle de cette « Bibliothèque Universelle » utile pour l’éducation de la nouvelle
intelligentsia, la Bibliothèque de Boy, 841 élargie aux classiques d’autres langues que le
français et à la littérature polonaise. Tous les auteurs français que Kott érigeait en modèle
pour la nouvelle littérature réaliste s’y trouvaient. Le recours aux préfaces écrites par un « bon
écrivain » d’une manière accessible et vivante (là encore Kott pensait probablement aux
introductions de Boy- ele ski comme modèle pour le style), procédé phare
« d’actualisation » marxiste de certains auteurs ou certaines œuvres, était une pratique
courante dans l’édition pendant la période de l’après-guerre, que Kott exerçait aussi. Quelques
lignes plus loin, le critique déclarait :
„Le choix des livres devrait être nouveau et créatif. S’approprier l’héritage culturel n’est jamais une prise
de possession d’un grand débarras ou d’un fourre-tout où ont été déposés tous les livres qu’on a jamais
écrit, ce n’est pas non plus une préparation à un examen d’histoire de la littérature. Créer une nouvelle
culture consiste toujours à faire des choix, une sélection, et à porter un jugement sur le passé. Le choix des
maîtres, le choix des généalogies déterminent non seulement les écrivains et les individus, mais il
détermine des époques entières. Une autre chose : les livres que nous voulons pour notre bibliothèque
841 Il s’agit de Biblioteka Boya (Bibliothèque de Boy), créée par Tadeusz Boy- ele ski en 1917 et arrêtée en
1935 ; elle comprend 97 œuvres traduites en polonais de 33 écrivains français.