La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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méthode du réalisme socialiste) -, soulignait qu’au cours de trois années de l’immédiat après-
guerre de confrontations littéraires et idéologiques la « vérité sur la relation étroite entre la
forme artistique et l’idéologie de l’œuvre » et « la conscience des relations réciproques entre
la politique et la culture » s’étaient manifestées, et il a eu des propos assez durs concernant la
critique de Ku nica de ces trois premières années de l’après-guerre : « Qui arrivera à
supporter l’évocation de l’esprit de Balzac plus de trois ans ? » 1165 . Constatant que la nouvelle
littérature polonaise de l’après-guerre, après une période difficile de « démarrage » dans la
nouvelle réalité du pays, se portait bien, Brandys se montrait optimiste pour ses capacités à
répondre aux besoins des « larges masses de lecteurs ». Il était convaincu qu’elle allait être
utile de la même manière qu’autrefois étaient utiles les œuvres de grands écrivains populaires
(ludowi), comme Tourgueniev en Russie, Zola en France, ou Orzeszkowa en Pologne. Il s’est
distancié, dans cette déclaration, des inspirations de la critique marxiste de Ku nica basées sur
la conception du grand réalisme de Lukacs, qui ne reconnaissait pas en Zola un écrivain dont
l’œuvre pouvait servir de modèle - contrairement aux jugements de la critique soviétique -, et
qui mettait sur un piédestal l’œuvre de Balzac comme modèle indépassable. Brandys
s’appuyait probablement, suivant les conseils de son rédacteur en chef ółkiewski, sur les
travaux des théoriciens soviétiques dont les préférences allaient vers Hugo et Zola, et qui
reprochaient à Balzac de ne pas être assez progressiste.
Nous avons rappelé les grandes lignes du débat sur le réalisme dans la littérature lancé
en 1945 par les critiques de la revue marxiste Ku nica, débat dont le déroulement a été
présenté et dont l’importance a été commentée dans le chapitre 4.1.2 de la Deuxième partie,
pour mettre en lumière la présence constante et importante de la littérature française du
XIXe siècle dans le débat en question. Sa position privilégiée découlait du fait que la critique
de Ku nica s’était inspirée de la conception du grand réalisme de Lukács qui, lui-même, lui
avait accordé une large place dans l’élaboration et l’illustration de ses concepts. Le « choix de
Lukács » par Ku nica, et non de la doctrine soviétique du réalisme socialiste, pour la future
prose réaliste polonaise, relevait probablement d’une stratégie politique qui ne permettait pas,
dans la situation politique interne du pays et de la situation géopolitique d’un pays qui s’était
retrouvé dans la zone d’influence soviétique après la guerre, d’imposer d’emblée la méthode
du réalisme socialiste. Néanmoins certains aspects de cette stratégie restent encore obscurs,
même pour les historiens de la littérature polonais qui travaillent sur cette période.
L’officialisation du réalisme socialiste et l’organisation de la culture suivant le modèle
1165 K. BRANDYS, „Po trzech latach” (Trois années après), Ku nica, 1948, n° 13/14.