La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Par la suite, et également dans la deuxième période de réception de 1949 à 1955, la littérature
française du XIXe siècle a gardé une place importante en tant que tradition « progressiste » et
« précurseur » du réalisme socialiste, comme nous allons le voir.
Un autre exemple de recours à la littérature française du XIXe siècle : dans son article
tant discuté 1159 , Jan Kott, exposant sa vision du roman contemporain, a rappelé ce qu’a dit à
propos du roman Stendhal dans Le Rouge et le Noir : « le roman est un miroir qui se promène
le long d’un chemin » 1160 , et l’a commenté ainsi : « qui sait si ce n’est pas la définition du
roman la plus lucide qu’on ait jamais écrite. » 1161 Le critique constatait le déclin de la fonction
sociale du roman au XXe siècle – un peu partout sauf en Russie et en Amérique. Face à la
montée en puissance de toutes sortes d’écrits proches de la prose artistique (l’essai, le
reportage, la biographie et d’autres) qu’il trouvait pourtant bien plus intéressants que le roman
contemporain, Kott réaffirmait son attachement à la fiction littéraire avec ses héros, sa trame
dense, sa capacité à incarner dans des destins individuels le destin social des générations, mais
se voyait obligé de constater qu’un tel roman appartenait au passé : « Il suffit de comparer
l’énorme savoir sur la vie que fournissaient les classiques, pas seulement Balzac, pas
seulement Stendhal, mais même Proust, avec la nullité du roman contemporain » 1162 . Ils ont
été nombreux à lui répondre et à relever ses constats « provocants ». 1163 Adam Wa yk, dans
un article dans Ku nica 1164 , commentait ainsi la déception de Kott par la nouvelle prose
réaliste polonaise de l’après-guerre face à ses attentes : « […] au lieu du fantôme de Balzac ou
d’un Cholokhov polonais, ont surgi Putrament et Andrzejewski. »
Les discussions concernant le bilan de la nouvelle prose polonaise se sont prolongées pendant
toute l’année 1947 et ont débordé sur l’année suivante, qui était la dernière année du
pluralisme culturel. Avec les changements importants au niveau de l’organisation de la vie
culturelle, le climat des discussions littéraires s’est durci. Brandys, pointant un certain
épuisement et ralentissement des discussions idéologiques et artistiques - en attente des
« nouveaux faits littéraires » (il pensait probablement à l’officialisation prochaine de la
1159
J. KOTT, „Zoil albo o powie ci wspolczesnej” (Zoïle ou sur le roman contemporain), Odrodzenie, 1947,
n° 35
1160
.« Powie jest to zwierciadło, które przechadza si po go ci cu » il s’agit de la phrase souvent citée : « le
roman est un miroir que l’on promène le long d’un chemin ».
1161
J. KOTT, „Zoil albo o powie ci wspolczesnej” (Zoïle ou sur le roman contemporain), Odrodzenie, 1947,
n° 35 : « Kto wie czy to nie najbardziej przytomna definicja powie ci, jak kiedykolwiek napisano. »
1162
Ibid. : « Wystarczy porówna ogrom wiedzy o yciu, jak dawali klasycy, nie tylko Balzac, nie tylko
Stendhal, ale nawet Proust, z zupełn nico ci współczesnej powie ci. „
1163
La présentation de l’article en question de Kott et les réactions des critiques – voir le chapitre 4.1.2 de la
Deuxième partie.
1164
A. WA YK, « Niedobry klimat » (La mauvais climat), Ku nica, 1947, n° 42 :
« [...] zamiast ducha Balzaca czy polskiego Szolochowa wyjrzeli Putrament i Andrzejewski.”