La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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sur l’exemple de la littérature bourgeoise du XVIIIe siècle. Son défaut – le fait que l’auteur, comprenant
les différences entre le réalisme critique et socialiste, au cours de sa démonstration met en lumière plutôt
les ressemblances moins essentielles que les différences fondamentales. » 1621
La première partie, portant le titre « La naissance du roman ou sur Daniel Defoe »
contient plusieurs essais ; dans le premier, Kupiec angielski (Le marchand anglais), Kott
présente la biographie de Defoe qu’il commente ainsi :
« La biographie de Daniel Defoe n’est pas l’histoire de la vie d’un bourgeois anglais moyen à l’époque de
la Restauration, la célèbre révolution et le compromis pourri. Elle est plus que cela, elle contient un
immense pan de l’histoire du capitalisme et des changements de la bourgeoisie. C’est une biographie,
comme dans les grands romans réalistes, qui n’est pas médiocre, mais typique, qui n’est pas
vraisemblable, mais véridique. Il y a dans cette biographie comme une amplification des conflits
historiques et des contradictions internes, elle se déroule dans le principal courant économique et culturel
de l’avancement de la bourgeoisie anglaise auquel appartenait ce négociant génial, agent politique et
pamphlétaire. » 1622
Le critique a recours à des catégories définies par Lukács dans sa conception du grand
réalisme que nous avons présentées dans la partie consacrée aux écrits théoriques du
philosophe hongrois - pour décrire la vie de Defoe. Il compare sa vie à celle de Balzac : les
mêmes déboires avec les créanciers, la même passion, voracité et énergie pour de nouveaux
projets. Rien d’étonnant alors que cet écrivain crée un héros à sa taille :
« Le marchand était le véritable héros de l’Angleterre des whigs, il était cet homme naturel, libéré des
entraves du féodalisme dont les philosophes des Lumières ont créé l’image. C’est pour cela que le
marchand qui organisera le capitalisme sur une île déserte deviendra le héros littéraire de cette époque.
C’est ainsi que le chemin conduisait de la révolution sociale à la révolution littéraire, de The Pilgrim’s
Progress de Bunyan et Paradise lost de Milton à Robinson et Moll Flanders. » 1623
1621 S. ÓŁKIEWSKI, « Aktualne zadania i stan nauki o literaturze w Polsce : referat wygłoszony na V Zje dzie
Zwi zku Literatów Polskich » (Les tâches/missions actuelles et l’état de la science de la littérature en Pologne :
exposé pour le Ve congrès de l’Union des écrivians polonais), Twórczo , 1950, n° 8 : « Interesuj c ksi ka
teoretyczn jest « Szkoła klasyków » Kotta. Jest to studium dynamiki przełomu literackiego. Wła ciwie
metaforyczn ksi k o współczesnych procesach literackich. Zasług jej jest, i po raz pierwszy ukazuje
marksistowski obraz przełomu literackiego, jego klasowe korzenie na przykładzie literatury mieszcza skiej
XVIII w. Wad – i autor pojmuj c ro nic mi dzy realizmem krytycznym a socjalistycznym, w toku wywodów
raczej uwypuklał podobie stwa mniej istotne ani eli ró nice najbardziej zasadnicze ».
1622 Jan KOTT, Szkoła klasyków (L’École des classiques), Warszawa, Czytelnik, 1949, p. 7-8 : « Biografia
Daniela Defoe nie jest yciorysem przeci tnego angielskiego mieszczanina w latach Restauracji, sławnej
rewolucji i zgniłego kompromisu. Jest czym wi cej, zawiera w sobie ogromny kawał historii kapitalizmu i
przemian mieszcza stwa. Jest, jak w wielkich powie ciach realistycznych, biografi nie przeci tn , ale typow ,
nie prawdopodobn , ale prawdziw . Jest w niej jakie wyogromnienie historycznych konfliktów i wewn trznych
sprzeczno ci, cała rozgrywa si w głównym nurcie ekonomicznego i kulturalnego awansu angielskiego
mieszcza stwa, do którego nale al ten genialny kupiec, agent polityczny i pamflecista ».
1623 Jan KOTT, Szkoła klasyków (L’École des classiques), Warszawa, Czytelnik, 1949, p. 21 :
« Kupiec był rzeczywistym bohaterem Anglii wigów, był tym naturalnym człowiekiem, wolnym od p t
feudalnych, którego abstrakcyjny obraz stworzyli filozofowie O wiecenia. I dlatego literackim bohaterem epoki
zostanie kupiec, który na bezludnej wyspie zało y kapitalizm. Tak wiodła droga od rewolucji społecznej do