La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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salées, plaçait des traités philosophiques entiers dans ses correspondances, introduisait ses amis tels quels
dans ses œuvres. » 1062
Il faut constater que Kott, dans son commentaire qui introduit l’extrait du Paraxode sur le
comédien dans Przekrój vante l’art de Diderot - écrivain dans les mêmes termes que dans son
article « Rosół i makaron » paru la même année, mais plus tôt, dans Ku nica, sauf que dans le
premier il s’agissait - comme nous l’avons vu plus haut - de convaincre les jeunes écrivains
qui publiaient leurs premiers romans censé être réalistes, de s’inspirer des romans du
philosophe français du XVIIIe siècle. Tandis que dans Przekrój, le critique marxiste s’est
attaché à mettre en valeur la grande maîtrise de genres de Diderot - écrivain et la liberté qu’il
s’autorisait de les mélanger.
Kott évoque aussi les drames de Diderot qu’il trouve plutôt ennuyeux et trop
moralisateurs, mais considère que ces comédies larmoyantes ont ouvert la voie au drame
bourgeois qui a introduit sur la scène des vrais gens et la vie quotidienne.
Il n’oublie pas Diderot – « grand critique d’art », auteur des Salons qu’il considère
comme un des plus importants ouvrages sur l’art, écrit d’une manière magistrale.
Passant au Paraxode sur le comédien que Kott présentait comme un « grand traité sur
le métier d’acteur, écrit sous forme de dialogue », le critique expliquait les enjeux de deux
grandes théories du jeu d’acteur que les deux protagonistes discutaient, et précisait que
Diderot était partisan du jeu sans engagement émotionnel, mais plutôt très maîtrisé au niveau
des gestes et des effets. À la fin de son commentaire introductif, Kott constatait que le
Paradoxe sur le comédien était en fait bien plus qu’une théorie du jeu d’acteur, que c’était
aussi l’histoire du théâtre du XVIIIe siècle, parsemée d’anecdotes sur la vie au théâtre et de
portraits des acteurs, incluant le projet de réformes des écoles théâtrales, ainsi que,
probablement pour la première fois, prenant la défense de la dignité des acteurs et de leur
position sociale.
On peut dire que Kott, en écrivant ce commentaire pour introduire la publication d’un
fragment du Paraxode sur le comédien, a voulu donner une image « complète » de Diderot -
philosophe, écrivain, dramaturge et critique d’art – aux lecteurs de Przekrój qui ne
connaissaient pas forcément toutes les facettes de son œuvre. Il l’a fait avec beaucoup de
conviction et n’a pas été avare d’éloges. L’hommage le plus appuyé a été rendu, nous
1062 D. DIDEROT, „Paradoks o aktorze” (Paradoxe sur le comédien), Ku nica, 1947, n° 103/104 ; le
commentaire de J. Kott : « Diderot był równiez wielkim pisarzem. W swoich utworach mieszał wszystkie
gatunki i rodzaje : powiastke filozoficzna i plebejski romans, dyskurs teoretyczny i osobisty pamflet, analityczna
sztuke malowania charakterów i kartezjanski styl maksym. Rozprawe naukowa przetykał pieprznymi
anegdotami, w listach umieszczał całe filozoficzne traktaty, znajomych wsadzał zywcem do swoich utworów.”