La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

328
manifestées lors du processus d’actualisation de l’héritage littéraire pour former le nouveau
canon conforme à l’esthétique marxiste. 675 Dans un premier temps, il s’agissait de « passer en
revue » la littérature classique, aussi bien étrangère que polonaise. Les études de Lukács des
années trente sur les grands réalistes français, allemands et russes du XIX e siècle ont permis à
Kott de s’atteler à cette tâche dès 1945, en ce qui concerne les classiques étrangers. Par
contre, même si le « tri » des époques, des courants, des auteurs et des œuvres de la littérature
polonaise a commencé au même moment – il faut signaler à ce propos l’article de Mieczysław
Jastrun 676 « Poza rzeczywisto ci historyczn » (En dehors de la réalité historique) publié
dans le premier numéro de Ku nica 677 - (qui sera commenté plus loin) dans lequel l’auteur
passait déjà en revue la littérature polonaise du passé pour pointer ses écarts du
« rationalisme » -, la recherche universitaire dans ce domaine continuait, dans l’immédiat
après-guerre, comme auparavant. Dans les coulisses, on préparait des changements, la
formation marxiste des étudiants des facultés humanistes se mettait en marche ; l’orientation
marxiste des recherches en histoire littéraire était en gestation avec le projet de l’Institut des
recherches littéraires (IBL) 678 conduit par le rédacteur en chef de Ku nica Stefan ółkiewski,
mais il a fallu attendre le début des années cinquante pour voir la parution des premières
monographies conformes à l’esthétique marxiste de la littérature. Jan Kott s’est retiré ou on
l’a invité à se retirer de la critique littéraire « courante » en 1949. « Nous ne nous rendions pas
compte avec quelle rapidité les sentinelles changeaient dans cette course au jdanovisme ; je
devins professeur pour […] déviation droitière » - 679 a écrit Kott en parlant de son « exil à
l’université ». 680 On avait besoin « des professeurs du parti ». Il a mené des recherches sur la
littérature polonaise du XVIII e et du XIX e siècles. En attendant, le poids de la formation du
nouveau canon littéraire reposait entièrement sur la critique, plus exactement sur le discours
critique de Ku nica.
Comme nous l’avons vu dans le chapitre 4.1.1 consacré aux travaux de Lukács des années
trente et, plus particulièrement, à sa conception du grand réalisme, la réflexion du philosophe
hongrois divergeait sur certains points de celle des critiques et philosophes soviétiques. Les
catégories constitutives du grand réalisme qu’il a élaborées à cette époque étaient largement
discutées et quelquefois contestées par la critique soviétique, comme nous avons pu le
675
Ce sujet sera développé plus loin – lors de la présentation des principes de la constitution du nouveau canon
littéraire.
676
Poète, traducteur de la poésie française, critique de Ku nica.
677
Ku nica, 1945, n° 1, p. 13-17.
678
Voir le chapitre 1.3 de la Première partie.
679
Jan KOTT, La vie en sursis, p. 257 ; 263.
680 Ibid., p. 264.