La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Le réalisme socialiste fait officiellement partie de la littérature polonaise depuis 1949 ,
depuis 1944 est présent dans la vie politique et culturelle. Il fait partie de la vie des écrivains,
des artistes en général. Certains l'ont accepté, intégré, essayé de pratiquer pour mettre en
accord leurs convictions politiques et leurs activités d'écrivain. Ceux qui l'ont rejeté – l'ont fait
aussi à causes de leurs convictions politiques ou religieuses. Il y avait également ceux qui
l'ont pratiqué pour d'autres raisons : de carrière, par peur, par naïveté… Pour beaucoup, cette
période est une profonde blessure dans leur vie d'écrivain, dans leur vie tout court. L'exemple
qui s'impose est, bien évidemment Cz. Miłosz – auteur de la « Pensée captive » 365 , écrit en
1951 à Paris – après sa rupture avec le régime communiste et sa décision de rester en
Occident. Ce livre est un appel aux intellectuels occidentaux, une mise en garde, une tentative
pour leur ouvrir les yeux sur la vraie nature du système soviétique. Il permet de comprendre
la situation d'un intellectuel, d'un écrivain face à un régime totalitaire. Les choix qu'il doit
faire. Pour Miłosz c'était la rupture, une autre vie ailleurs, une autre écriture. Quand J.
Trznadel, en écrivant son livre intitulé « La honte dans la maison : les intellectuels polonais
face au communisme » 366 , a demandé à quelques personnes – écrivains, critiques ou
responsables de la vie culturelle à l'époque – d'évoquer les années du stalinisme, certains ont
refusé. C'est la preuve que les blessures sont encore là, vivantes, plusieurs dizaines d'années
plus tard.
Une question qui s'impose : la méthode du réalisme socialiste – présentée comme la
meilleure, la seule capable d'éduquer les masses laborieuses dans l'esprit du socialisme, de
leur ouvrir les yeux sur la vision du monde meilleur – a-t-elle été efficace?
Voici l'avis de Régine Robin qui, en tant que petite fille aux nattes et aux nœuds rouges
adorait les héros des romans soviétiques du temps de Staline, et qui, en tant qu'adulte,
écrivain(e) et chercheur(se), a écrit un ouvrage très fouillé et minutieusement documenté sur
le réalisme socialiste :
« Reste à évoquer […] le problème de l'efficacité de cette fiction. […] Cette littérature a été
efficace pour galvaniser les énergies dans les temps d'héroïsme et de grandes difficultés. Elle a été
mobilisatrice, constitutive d'un imaginaire social épique. Elle confortait les certitudes, donnait des
visages à des valeurs, des modèles de comportement. […] C'est bien là précisément le problème. Cette
socrealizmu traktowa jako zjawiska tylko importowanego i narzuconego sił . Uzewn trzniony w naszej
literaturze – stał si te zjawiskiem polskim ».
365
Cz. MIŁOSZ, La Pensée captive : essai sur les logocraties populaires, trad. du polonais, Paris, Gallimard,
1953.
366
Édition française : J. TRZNADEL, La honte : des intellectuels polonais face au communisme, Paris, Les Ed.
du Cerf, 1992.