La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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„ Jan Kott ! Où est la centaine de tes premiers livres ? Il y a un an, vous vous disputiez avec Miłosz s’il
fallait ou non donner aux lecteurs la Bible. Vous avez [à la place] la clé des songes égyptienne à mettre
sur l’oreiller. Il y a aussi de bons symptômes. Réédité […] Kraszewski, Sewer, réédité Balzac. » 902
À l’automne 1947, dans un compte rendu des événements culturels de l’année qui a apporté
des changements importants au niveau politique, avec des répercussions sur la culture – que
nous avons déjà évoquées, notamment du troisième congrès de l’Union Professionnelle des
Écrivains Polonais (ZZLP) à Wrocław 903 , Kazimierz Wyka signalait la parution, en 1946,
d’un recueil d’articles de Jan Kott, intitulé Po prostu 904 comme le seul témoignage des
discussions sur les plans éditoriaux qui se sont déroulées en 1945. Il remarquait :
„Quand on ouvre le recueil de Kott à la première page, […] on voit clairement que nous nous retrouvons
devant les mêmes problèmes […] qu’en 1945. La planification de l’organisation de la culture, les ‘ciseaux
culturels’, la démocratisation de la culture, le plan éditorial, le problème du livre. Ce sont des problèmes
d’aujourd’hui, et, en même temps, les titres d’articles d’il y a deux ans. La parenthèse de cet automne
s’ouvre – en apparence - comme à l’époque. Elle ne s’ouvre pas cette fois pour la discussion, mais pour la
réalisation. » 905
Même si certaines réalisations ont bien démarré en 1945, mais dans l’ombre (d’abord la
nationalisation de la production et de la distribution du papier déjà évoquée), Wyka avait
raison : à la fin de 1947 les conditions étaient réunies pour commencer des changements au
grand jour. La stalinisation de la vie culturelle commençait à se mettre en place un an plus
tard.
Il est intéressant de citer ici Mariusz Zawodniak qui, en 2004, soulignait l’ampleur
exceptionnelle de ce « phénomène de rééditions des classiques », le situant à cheval sur les
années quarante et cinquante :
« Jamais auparavant les classiques n’avaient été publiés d’une manière aussi massive que dans la décennie
qui a suivi la guerre (les éditions des œuvres de certains auteurs, particulièrement des œuvres complètes,
sont parues uniquement dans ces années-là). Ils n’ont jamais eu autant d’impact sur les goûts des lecteurs,
remplaçant, pour beaucoup d’entre eux, la lecture des œuvres contemporaines qu’ils rejetaient. Enfin,
jamais au début d’une nouvelle époque ou nouvelle période, les classiques n’avaient attiré à tel point
l’attention de la critique. […] Quand, dans la presse, se déroulait ‘la bataille pour le réalisme’, les
classiques étaient des ’alliés’ de ceux qui frayaient le chemin au réalisme socialiste. Le recours à la
902 K. WYKA, „Szkoła krytykow”, Odrodzenie, 1946, n° 39 : « Janie Kotcie ! Gdzie setka twoich pierwszych
ksi ek ? Spierali cie si przed rokiem z Miłoszem, czy da , czy nie da biblie czytelnikowi. Macie sennik
egipski do poduszki. [...] s i dobre objawy. Wznowiony, [...] Kraszewski, Sewer, wznowiony Balzac.”
903 K. WYKA, „Dyskusje i zjazdy”, Twórczo , 1947, zeszyt (cahier) 12.
904 Jan KOTT, Po prostu, Warszawa, Ksi ka, 1946.
905 K. WYKA, „Dyskusje i zjazdy”, Twórczo , 1947, zeszyt (cahier) 12 :
« Kiedy otworzy zbiór Kotta na pierwszych stronicach, [...] wida jasno, e stoimy przed tymi samymi
zagadnieniami [...] co w roku 1945. Planowa organizacja kultury, no yce kulturalne, upowszechnienie kultury,
plan wydawniczy, sprawa ksi ki. To s problemy dzisiejsze, a zarazem tytuły sprzed dwóch lat. Nawias z
obecnej jesieni otwiera si – z wygl du – podobnie jak wówczas. Ale otwiera si tym razem nie dla dyskusji,
lecz dla realizacji.”