La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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recourir au réalisme dans la littérature sans verser dans l’idéalisme, en intégrant un nouveau
facteur – l’histoire – qui introduit le monde réel dans l’art et permet désormais de concilier le
réel avec le côté normatif. Il constate que la guerre a détruit surtout les illusions et que les
valeurs authentiques ont survécu. Les deux pôles de l’art : la réalité et la forme doivent
garantir l’ordre, l’harmonie et la continuité. Wyka considère que la forme adéquate – résultat
d’un travail conscient de construction - génère la vérité dans l’art. Par conséquent, le critique
postule le renouveau du sens de l’art par les lois internes qui le régissent – la forme. Il
rappelle que les moyens formels de l’art n’ont qu’une autonomie limitée et qu’ils
appartiennent tous à la réalité extra-artistique et dépendent de ses lois.
Le rédacteur en chef de Twórczo , comme Jan Kott, prône d’un côté l’abandon des
expériences formelles dans l’art, de l’autre - la soumission des moyens formels aux règles qui
régissent le monde réel. Hanna Gosk remarque 624 que Kott développe d’une manière
beaucoup plus précise la question de cette dépendance de moyens formels de la vision du
monde ; la relation entre la forme et la vision du monde constitue une règle fondamentale du
discours critique de Ku nica. Hanna Gosk évoque deux aspects, parmi d’autres, de la
réflexion sur le réalisme présents dans le débat : le premier - relatif au désir général d’une
thérapie et de vérité dont il était question plus haut, le deuxième se rapportant à l’usage du
roman comme instrument de persuasion servant à transformer la conscience sociale. 625
Comme exemple d’une conception particulière du réalisme, on peut citer celle d’un autre
critique de Twórczo , Henryk Vogler 626 qui a étendu le concept du réalisme à d’autres
courants littéraires : le classicisme - qu’il appelle le réalisme féodal, le romantisme - qu’il
considère comme réalisme de la bourgeoisie florissante, ou encore le sentimentalisme. Vogler
voit dans le réalisme une méthode de présentation littéraire de la réalité en accord avec les
relations sociales existantes dans le monde réel, sans la déformer. Prenant comme exemple les
œuvres de Balzac et de Dickens, il constate que les éléments fantastiques (« non réalistes »)
ne mettent pas en danger leur représentation réaliste du monde. Dans le même esprit, il trouve
des exemples du réalisme chez Proust et considère que « le réalisme de Thomas Mann gagne
en force par son côté symbolique ». La conception du réalisme de Vogler est donc en
opposition avec celle des critiques de Ku nica pour qui le réalisme du XIXe siècle reste un
modèle incontestable.
624 H. GOSK, op. cit., p. 171-172.
625 Il en sera question dans la présentation du déroulement du débat sur le réalisme.
626 H. VOGLER, „Prawda i fikcja realizmu”, Twórczo , 1945, n° 5.