La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

Réception de l’existentialisme
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Dans son article « Le tragique, la dérision et le réalisme », publié en 1945 dans
Twórczo 1264 , Kazimierz Wyka, jeune historien de la littérature et critique de Cracovie,
participant très actif du débat sur le réalisme dans la littérature, réfléchissant sur la nécessité
du réalisme dans l’après-guerre, pose la question suivante :
„Comment l’opposer aux adversaires et aux tentations entièrement nouveaux – existentialistes. Parce que
la seule condamnation publique n’éloignera pas ces tentations. La lutte avec elles doit se dérouler dans la
prose elle-même. A travers un jugement moral et artistique différent des expériences de la guerre et
d’avant-guerre les mêmes pour nous tous. Je ne crois pas qu’on puisse tout simplement contourner le
problème de l’existentialisme. Si cela devait arriver, le fantôme reviendra au prochain croisement des
chemins. »
Quand on regarde le nombre d’articles, concernant de près ou de loin l’existentialisme, parus
dans la presse littéraire polonaise dans l’après-guerre, on est tenté de dire que dans les
premières années de l’après-guerre la proposition de Wyka a été entendue au niveau de la
critique. Les deux revues littéraires phares, Ku nica et Odrodzenie, ont publié plusieurs
articles dans lesquels l’existentialisme a été abordé. En 1945, nous avons noté une seule
évocation de l’existentialisme, par contre en 1946, six articles en ont parlé, en 1947 – onze, et
en 1948 – sept. Il est intéressant de savoir que, dans la deuxième période de réception, entre
1949 et 1956, avant l’année 1956, donc pendant les années de stalinisation en Pologne, nous
avons identifié seulement un article, en 1950, dans Nowa Kultura qui a remplacé Ku nica et
Odrodzenie.
Dans son article intitulé « Position de l’artiste», publié en 1945 dans Odrodzenie 1265 ,
Wa yk traite en général le problème de l’artiste, de l’écrivain dans la société et de son
évolution au XXe siècle, en Europe. Il soulève, entre autres, la question de la vision du monde
des écrivains, l’impact de l’idéologie sur la vision et la pratique artistique, la relation entre
l’écrivain et ses opinions politiques. C’est dans ce contexte que Wa yk, en parlant de la
philosophie idéaliste, et des écrivains qui y puisaient leur inspiration, mentionne Sartre qui,
selon lui, s’inspire de la philosophie d’Husserl.
1264 K.WYKA, „Tragiczno , drwina i realizm”, Twórczo , 1945, n° 3 : « Jak przeciwstawi go zupełnie
nowym przeciwnikom i pokusom – egzystencjalistycznym. Bo samo pot pienie publiczne tych pokus nie
odsunie. Walka z nimi dokona si musi w obr bie samej prozy. Przez inn ocen moraln i artystyczn tych
samych dla nas wszystkich do wiadcze wojny i przedwojnia. Nie wierz , by problem egzystencjalizmu dał si
po prostu wymin . Gdyby tak si stało, upiór powróci na najbli szym rozdro u.”
1265 A.WA YK, „Pozycja artysty” (Position de l’artiste), Odrodzenie, 1945, n° 8/9, p. 6/7.