La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Lukács qualifie de décadentes les deux tendances artistiques - romantique et naturaliste, et,
par rapport à elles, définit ainsi le réalisme :
« Le réalisme est un courant qu’on peut situer entre le naturalisme et le romantisme.
D’une part, il surmonte le naturalisme en le ‘complétant’ par des éléments de fiction et
d’abstraction, d’autre part il ‘complète’ le romantisme en tenant compte des faits
concrets de la réalité » 415 .
Jasi ski constate que le grand réalisme de Lukács est le résultat de deux négations
dialectiques : il supprime le naturalisme et le romantisme.
Le philosophe, pour « légitimer ses concepts de base » , entreprend des recherches
théoriques fondées sur les travaux de Marx et Engels. Il publie plusieurs études consacrées à
ces questions, notamment en 1933 – Die Sickingendebatte zwischen Marx – Engels und
Lassalle (Le débat de Marx et
Engels avec Lassalle sur son ‘Sickingen’) ; en 1936 – Friedrich Engels als Literaturhistoriker
und Literaturkritiker (Friedrich Engels historien de la littérature et critique littéraire) ; en 1938
– Marx und das Problem des ideologischen Verfalls (Marx et le problème de la décadence
idéologique).
Pour Claude Prévost, le philosophe hongrois conserve, dans les textes consacrés au
roman écrits pendant son exil à Moscou, les éléments principaux du « modèle » hégélien 416 .
Prévost se lance dans la relecture et l’analyse des références de Hegel chez Lukács - le
premier texte étudié : sur le « roman comme épopée » : qui se situe dans la troisième partie,
III (Les arts romantiques), III (La poésie), à la fin du chapitre sur les Déterminations
particulières de la poésie épique proprement dite, § c), La poésie épique comme totalité
unitaire.) ; le deuxième texte analysé (il s’agit d’un § intitulé Le romanesque qui se situe dans
la Deuxième partie, III (La forme d’art romantique), III, (L’autonomie formelle des
particularités individuelles), 2 (Le côté « aventure » ), § c).) ; et enfin, le troisième texte qui
n’est pas cité expressément par Lukács, mais il y a puisé, selon Claude Prévost, «
l’impulsion même qui lui a permis d’élaborer son concept de prose » . Il s’agit d’un texte
situé dans la Première partie, III (Le beau artistique ou l’idéal) B (La détermination de
l’idéal), II (L’action), I (L’état général du monde, § b.).
415 G.LUKÁCS, Der Kritische Realismus in der sozialistischen Gesellschaft, in Die Gegenwartsbedeutung des
kritischen Realismus, Werke, Bd.6, cité par B. JASI SKI, op. cit. p. 120 :
« Realizm […] to kierunek, który mo na usytuowa pomi dzy naturalizmem a romantyzmem. Z jednej strony,
przezwyci a on naturalizm, ‘uzupełniaj c’ go niejako elementem fikcji i abstrakcji, z drugiej za , ‘uzupełnia
romantyzm zwracaj c uwag na konkretne fakty rzeczywisto ci « .
416 G. LUKÁCS, Écrits de Moscou, Paris, Éditions sociales, 1974, p. 22.