La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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de Kubacki, paru dans Odrodzenie, revue littéraire dont la mission était d’attirer
l’intelligentsia de gauche, ne semblait pas avoir d’autres ambitions que de relater la rencontre,
ou plutôt « la revisite » de l’œuvre de Voltaire par un intellectuel cultivé et bon connaisseur
de la littérature du XVIIIe siècle.
L’année 1947 apportait deux articles sur Voltaire, dans Ku nica. C’était l’année de la
réédition de Candide ou l’Optimisme par « Wiedza » - maison d’édition du parti socialiste.
L’absence ne serait-ce que d’un article à ce propos, ou de la publication d’un extrait
annonçant sa parution peut étonner, d’autant plus que Candide figurait sur la liste de cent
premiers livres de Kott. Le premier article publié donc dans Ku nica, portant le titre « Don
Basilio » - en gros caractères en haut de la page -, comportait deux articles du Dictionnaire
philosophique de Voltaire : d’abord celui sur le Fanatisme (III section), et celui sur la Liberté
de la pensée, précédés par une petite note intitulée « Punition ‘spirituelle’ », reprise du
Tygodnik Powszechny – hebdomadaire catholique indépendant – daté du 19 janvier 1947. Le
texte était positionné au milieu de la page et entouré par les illustrations du journal satirique
romain Don Basilio, fortement anticlérical et un peu vulgaire. La note du Tygodnik
Powszechny relatait les déboires de Don Basilio avec la hiérarchie de l’Église catholique qui
le menaçait de l’excommunication à cause de ses attaques incessantes contre la religion,
menaces qui ont provoqué l’indignation de certains journaux polonais qui passaient outre le
fait que, dans le monde actuel, il n’existe plus un seul état qui laisserait sans réponse de
pareilles attaques – estimait la rédaction du Tygodnik Powszechny. Les états se défendent par
des camps de concentration et des prisons, l’Église - par des sanctions spirituelles – il n’y a
rien d’étonnant à cela – commentait l’hebdomadaire catholique. L’affaire de Don Basilio ne
se termine pas là : le dimanche 22.12.1946, une foule de 70 000 catholiques s’est réunie sur la
place de la basilique Saint-Pierre à Rome pour une messe en plein air afin de manifester son
attachement au Pape, insulté par le journal satirique. Après la messe le Chef de l’Église s’est
adressé à la foule, en soulignant le fait bien visible que l’humanité est partagée désormais
entre deux camps : ceux qui sont avec le Christ et ceux qui sont contre lui. Quelques jours
après, le tribunal de Rome a condamné deux rédacteurs de Don Basilio à deux ans de prison
pour avoir combattu la religion d’État. Cette note était donc suivie de l’article de Voltaire sur
le Fanatisme dans lequel le philosophe pointait le fanatisme et l’intolérance de l’Église
romaine qui se heurtait au fanatisme des calvinistes, et celui des jésuites vis à vis les
jansénistes et vice versa. Le deuxième – sur la Liberté de la pensée – appelait à la tolérance au
nom de l’intérêt de l’humanité qui ne peut se passer de la liberté de jugement, de confession et
de conscience et s’étonnait que les croyants considèrent que les libres-penseurs sont un danger