La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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n’ont pas publié d’articles ni sur les représentations, ni sur les rééditions, mis à part celui,
signalé déjà plus haut, sur la représentation du Misanthrope de Molière à Katowice, en 1951 ;
contrairement à la situation de la première période, où le théâtre français a bénéficié d’une
réception non négligeable aussi bien dans les principales revues littéraires que dans la presse
régionale ou spécialisée.
Néanmoins, il est possible de tirer une conclusion prudente limitée au nombre de rééditions -
qui a quand même été le résultat de toute une série de décisions prises et de choix effectués, et
qui, dans cette période du stalinisme polonais, au moins jusqu’à 1954, ne devait rien au
hasard. Ainsi, le fait que telle et telle pièce de Molière ait été rééditée tant et tant de fois
pourrait signifier qu’il existait donc à l’époque une volonté d’orienter la programmation des
théâtres vers un répertoire qui, par exemple, dans le cas de Molière, devait favoriser le choix
de l’Avare (7 rééditions –, pratiquement une chaque année) plutôt que de l’Ecole des femmes
(aucune réédition dans les deux périodes de réception réunies).
Le grand article sur Le Misanthrope de Molière, signé par Wojciech Natanson, 1465 est
paru en 1951, dans Twórczo 1466 – le mensuel littéraire par excellence qui publiait
régulièrement des articles de fond, à l’occasion de la représentation de la pièce à Katowice.
Natanson pratiquait la critique théâtrale traditionnelle qui mettait en avant le texte. Il aborde
d’abord deux principales directions du théâtre de Molière : la première est l’aspiration
délibérée à provoquer le rire, la deuxième est l’instinct polémique. La source de l’œuvre de
Molière – humoriste et polémiste - est l’ancienne farce populaire de foire, avec tous ses jeux,
bastonnades, boniments, bouffonneries, dont le comique consiste souvent en une verve
mordante. Cette influence prend parfois des accents de brutalité et de cruauté, qui peuvent
viser l’auteur lui-même. Ne retenir que cet humour conscient serait porter préjudice à l’auteur
et le diminuer. Il convient donc de dépasser cet humour conscient et de voir chez Molière,
selon Natanson, d’autres « tons ». L’écrivain français livre d’autres combats : il se lève contre
les privilèges de naissance (dans Dom Juan, Amphitryon), contre l’hypocrisie, la bigoterie, le
snobisme, la goujaterie, l’avarice, la cupidité, le dogmatisme, et bien d’autres choses qui le
révoltent. Le théâtre de Molière est donc, d’après le critique, polémique et militant, sans
jamais oublier que sa vocation est d ‘amuser, de faire rire, de distraire. Mais ce coté comique
a empêché de nombreux critiques de notre époque de voir le sens profond, philosophique, de
1465 W. NATANSON (1904-1996), critique théâtral, publiciste, qui a aussi étudié la philologie romane et le droit
à Paris (1928-1929), traducteur d’A. France, A. Camus, T. Gautier, Stendhal, J. Verne, a reçu une distinction
française Ordre de l’art et des lettres en 1982.
1466 Twórczo est devenue en 1950 l’organe de ZLP (Union des écrivains polonais) – jusqu’en 1955.