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La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Sécurité Publique, certes réduit et davantage contrôlé, avait <strong>la</strong> mission <strong>de</strong> surveiller les<br />

milieux hostiles au pouvoir.<br />

« <strong>La</strong> stalinisation dans les années 1948 – 1955 était une t<strong>en</strong>tative radicale d’imposer à <strong>la</strong> <strong>Pologne</strong> le<br />

modèle soviétique politique, économique, social et culturel. Le <strong>de</strong>gré d’asservissem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Pologne</strong><br />

atteignait dans ces années le point culminant. Après l’avoir privée <strong>de</strong> <strong>la</strong> souveraineté et lui avoir imposé<br />

<strong>en</strong> réalité le régime du gouvernem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> parti unique – du parti communiste, on a <strong>en</strong>gagé une t<strong>en</strong>tative <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>struction <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité sociale et culturelle <strong>de</strong> <strong>la</strong> nation. […] Les anci<strong>en</strong>nes élites ont été poussées à <strong>la</strong><br />

marge [<strong>de</strong> <strong>la</strong> société], les modèles existants <strong>de</strong> p<strong>en</strong>ser <strong>la</strong> politique ou <strong>la</strong> culture ont cessé <strong>de</strong><br />

fonctionner.[…] Si le système stalini<strong>en</strong> avait duré plus longtemps, le processus <strong>de</strong> <strong>de</strong>struction <strong>de</strong>s tissus<br />

sociaux et <strong>de</strong> <strong>la</strong> soviétisation <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Pologne</strong> aurait progressé s<strong>en</strong>siblem<strong>en</strong>t plus, et <strong>la</strong> rupture <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

continuité <strong>de</strong>s traditions et <strong>de</strong> <strong>la</strong> culture aurait été irréversible. » 147<br />

En automne 1956, les mécanismes <strong>de</strong> contrôle <strong>de</strong> <strong>la</strong> presse par le Parti ont été ébranlés.<br />

Le cont<strong>en</strong>u <strong>de</strong>s articles dép<strong>en</strong>dait du courage et <strong>de</strong> l’<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s rédacteurs. Ceux qui se<br />

définissai<strong>en</strong>t comme « <strong>la</strong> gauche d’Octobre », déf<strong>en</strong>dai<strong>en</strong>t l’idée <strong>de</strong> <strong>la</strong> « <strong>de</strong>uxième étape<br />

d’Octobre » qui <strong>de</strong>vait apporter une profon<strong>de</strong> démocratisation du Parti et éliminer <strong>la</strong><br />

bureaucratie omniprés<strong>en</strong>te.<br />

<strong>La</strong> culture, affranchie <strong>de</strong>s contraintes idéologiques, a connu un réveil après 1956. En<br />

1957, quelques romans qui rég<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t le compte au stalinisme sont parus. Des nouveaux<br />

« cabarets » ont pu prés<strong>en</strong>ter <strong>de</strong>s spectacles satiriques visant <strong>la</strong> réalité polonaise. Le<br />

pluralisme d’approches sci<strong>en</strong>tifiques pouvait désormais s’exprimer dans le cadre universitaire.<br />

De nombreux « clubs <strong>de</strong> discussions » animés par les intellectuels ont ouvert l’espace <strong>de</strong>s<br />

débats citoy<strong>en</strong>s. Les artistes polonais pouvai<strong>en</strong>t produire leurs œuvres <strong>en</strong> Occi<strong>de</strong>nt. C’est dans<br />

cette courte pério<strong>de</strong> qui a suivi les événem<strong>en</strong>ts d’Octobre qu’ont été publiés, pour <strong>la</strong> première<br />

fois, les romans et les drames <strong>de</strong> Sartre : Les chemins <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté, L’âge <strong>de</strong> <strong>la</strong> raison, Le<br />

sursis, <strong>La</strong> mort dans l’âme, Les mouches, Huis-clos, <strong>La</strong> putain respectueuse, Nekrassov - <strong>en</strong><br />

1957, Le mur – <strong>en</strong> 1958, ainsi que Les réflexions sur <strong>la</strong> question juive, et <strong>de</strong> Camus : <strong>La</strong> peste,<br />

(1957), <strong>La</strong> chute (1957, L’exil et le royaume (1958), L’étranger (1958). Le roman Bonjour<br />

147 A. FRISZKE, Polska, losy pa stwa i narodu, 1939 – 1989 (<strong>La</strong> <strong>Pologne</strong>, le <strong>de</strong>stin <strong>de</strong> l’État et <strong>de</strong> <strong>la</strong> nation,<br />

1939 – 1989), Warszawa, Iskry, 2003, p. 214 : « Stalinizacja w <strong>la</strong>tach 1948 – 1955 była radykaln prób<br />

narzuc<strong>en</strong>ia Polsce sowieckiego mo<strong>de</strong>lu politycznego, ekonomicznego, społecznego i kulturalnego. Stopie<br />

zniewol<strong>en</strong>ia Polski osi gal w tych <strong>la</strong>tach punkt kulminacyjny. Po pozbawi<strong>en</strong>iu pa stwa suwer<strong>en</strong>nosci i<br />

narzuc<strong>en</strong>iu w istocie monopartyjnych rz dów partii komunistycznej podj to prób zniszcz<strong>en</strong>ia dotychczasowej<br />

to samo ci społeczno-kulturalnej narodu [...]. Dawne elity zostały zepchni te na margines, dane wzorce<br />

my l<strong>en</strong>ia o polityce czy kulturze przestały oddziaływa . […] Gdyby system stalinowski trwal dłu ej, proces<br />

niszcz<strong>en</strong>ia tkanek społecznych i sowietyzacji Polski post piłby du o dalej, a zerwanie ci gło ci tradycji i kultury<br />

byłoby nieodwracalne.”

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