La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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publique, ou une mise au point à laquelle il fallait donner une interprétation officielle, ou une
nouvelle interprétation officielle.
C’était probablement le cas à l’occasion de la réédition de La Jacquerie de Mérimée, en 1952.
Nowa Kultura a publié un article intitulé « La Jacquerie et son auteur » signé par Anna
Jakubiszyn 1782 , à qui on confiait souvent des articles de fond, « délicats ». Cette fois, il
s’agissait du romantisme. Nous avons pu voir comment le romantisme était présenté par
l’auteur soviétique Nikolajew dont la monographie consacrée à Victor Hugo a été traduite en
polonais et publiée en 1952 aussi, à l’occasion du 150 e anniversaire de la naissance de
l’écrivain. Anna Jakubiszyn aborde le romantisme de la littérature française du XIXe siècle à
l’occasion de la parution de La Jacquerie de Mérimée.
„Dans le romantisme français il existe un courant réaliste qui se manifeste particulièrement fortement, ce
qui met en lumière le caractère dualiste de ce grand courant culturel qui n’a pas eu, jusqu’à présent, de
grande élucidation. Le romantisme, et surtout le romantisme français, est un phénomène extrêmement
compliqué. La meilleure preuve en est l’énorme divergence d’opinions qu’on prononçait à son sujet, et
qui, habituellement, ne tenaient absolument pas compte de ses sources sociales, ou alors prenaient en
considération d’une manière minimale le moment historique qui apporte en abondance des personnalités
si brillantes, et en même temps si différentes, comme Balzac et Lamartine, Stendhal et Musset, George
Sand et de Vigny. Le romantisme dans le domaine de la culture est incontestablement l’équivalent de la
Révolution Française. Ce courant impétueux, qui se caractérise avant tout par une profonde
démocratisation du contenu et de la forme de l’art, a réalisé, en principe, les postulats des théoriciens
bourgeois du XIXe siècle, et ne serait pas envisageable sans cette tempête de l’histoire qui a balayé
l’ancien ordre social avec ses préjugés, ses prédilections et son ‘bon goût’. Cependant, de l’autre coté, le
romantisme français acquiert sa forme définitive après la saignée de la France dans les guerres
napoléoniennes, au moment où les idéaux de la Révolution subissent en quelque sorte une double défaite.
Une – passagère – avec les Bourbons et les formes anciennes du système, et la deuxième – nettement plus
profonde et essentielle – quand le capitalisme vainqueur s’avère être le plus éloigné possible des idées de
l’égalité, de la liberté et de la fraternité, écrites sur les étendards par les combattants de la Révolution, et
rapidement éliminées par les maîtres triomphants de la Bourse. » 1783
1782 A. JAKUBISZYN, « ‘ akeria’ i jej autor »(La Jacquerie et son auteur), Nowa Kultura, 1952, n°26, p.7.
1783 Ibid., p.7 : « W romantyzmie francuskim szczególnie silnie wyst puje nurt realistyczny, co uwydatnia
dwoisty charakter tego wielkiego pr du kulturalnego, który dochczas nie doczekał si jeszcze pełnego
na wietlenia. Romantyzm, a zwłaszcza romantyzm francuski, jest zjawiskiem nader skomplikowanym.
Najlepszym tego dowodem mo e by ogromna rozbie no s dow, jakie na jego temat wygłaszano, a które
przewa nie wcale nie brały pod uwag jego ródeł społecznych, lub w minimalnym tylko stopniu uwzgl dniały
moment historyczny, obfituj cy w tak wybitne, a zarazem odmienne indywidualno ci, jak Balzac i Lamartine,
Stendhal i Musset, George Sand i de Vigny. Romantyzm w dziedzinie kultury jest bezsprzecznie
odpowiednikiem Rewolucji Francuskiej. Ten ywiołowy pr d, którego zasadnicz cech była gł boka
demokratyzacja tre ci i formy sztuki, w zasadzie spełnił postulaty mieszcza skich teoretyków XIX wieku, i
byłby nie do pomy lenia bez tej burzy dziejowej, która zmiotła dawny układ społeczny z jego przes dami,
upodobaniami i ‘dobrym smakiem’. Z drugiej jednak strony romantyzm francuski przybiera swój ostateczny
kształt po wykrawawieniu Francji w wojnach napoleo skich, w chwili gdy ideały Rewolucji ponosz niejako
podwójna kl sk . Jedn – przemijaj c – w postaci powrotu Burbonów i dawnych form ustrojowych, oraz drug
– znacznie gł bsz i istotniejsz – gdy zwyci ski kapitalizm okazuje si jak najdalszy od haseł równo ci,