La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Désormais donc l’existentialisme est considéré comme une idéologie politique, ennemie du
parti communiste, qui s’est jointe au camp de « la capitulation devant le dollar ». L’article de
Wa yk sonne comme un avertissement, c’est d’ailleurs semble-t-il son rôle à lui de marquer,
par ses articles, « les tournants ».
Odrodzenie publiait aussi plusieurs articles sur l’existentialisme en 1947.
Le numéro 7 apportait l’article de Tadeusz Hołuj 1290 qui présentait la position de la
critique soviétique sur l’existentialisme, à peine connue, d’après lui, en Pologne. Hołuj,
constatant la méconnaissance presque totale (hormis peut-être Le Don paisible de Sholokhov
et la poésie de Maïakovski) de la littérature soviétique en Pologne, propose aux lecteurs
d’aborder ce sujet. Mais, il juge utile de présenter d’abord la position de la critique soviétique,
qui s’appuie évidemment sur l’interprétation marxiste de la littérature, et est « extrêmement
vigilante » et « réagit très rapidement » aux phénomènes culturels, envers l’existentialisme.
„Je voudrais commenter brièvement ici une très intéressante attaque de la critique soviétique et de sa
position envers ces courants littéraires qui commencent à être populaires également chez nous, présentés
comme la dernière, ou au moins la meilleure, expression de la culture européenne. Je voudrais faire ma
présentation de la manière suivante : des thèses négatives, de ce que la critique soviétique considère
résolument comme le mal dans l’art [souligné par K.F.], passer aux thèses positives de la critique, donc à
la présentation des postulats et de l’image de la prose et de la poésie soviétique contemporaine. » 1291
Et il ajoute : « il peut arriver qu’une interprétation marxiste des phénomènes culturels,
précisément des positions du marxisme, ne soit pas juste. » En fait, la partie concernant
l’existentialisme n’est pas le bref commentaire indiqué par Hołuj, mais occupe une bonne
moitié de l’article. En formulant des éloges pour la critique soviétique « vigilante » et
« réactive » il veut probablement suggérer que la critique polonaise ne l’est pas suffisamment,
et qu’elle se trompe tout en restant sur « les positions marxistes ». Il rappelle donc que toutes
les revues littéraires polonaises « sérieuses » ont consacré beaucoup de place à
l’existentialisme, adaptant déjà la littérature polonaise à ce courant ; et même certains
critiques, comme Sandauer, lui ont trouvé des racines polonaises. Alors que la critique
1290 T.HOŁUJ, „Kosmologia ucieczki, sowiecka krytyka w ataku i obronie” (La Cosmologie de la fuite, la
critique soviétique dans l’attaque et à la défense), Odrodzenie, 1947, n°7, p.2.
1291 Ibid.: « Chciałbym tu pokrótce omówi bardzo ciekawy atak krytyki radzieckiej i jej stanowiska wobec tych
pr dów literackich, które zaczynaj by popularne równie i u nas, propagowane jako ostatni, lub przynajmniej
najlepszy, wyraz kultury europejskiej. Chciałbym rozwój ideologii artystycznej w ZSSR uj w ten wła nie
sposob : od tez negatywnych, od tego co współczesna krytyka radziecka uwa a za zdecydowane zło w sztuce,
przej do pozytywnych tez krytyki, a wi c do omówienia postulatów i oblicza współczesnej prozy i poezji
radzieckiej”.