La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Kott remarque que cette vision lucide et dépourvue d’hypocrisie de la question d’argent et de
la moralité rapproche Manon Lescaut de Moll Flanders du « grand Daniel Defoe, créateur du
roman réaliste moderne ». Pour mettre en lumière les caractéristiques du roman de Prévost
pour lesquelles il bataillait par rapport au roman de l’après-guerre, notamment la construction
réaliste du destin des héros, le caractère typique des situations sociales décrites, le critique le
compare à La Dame aux Camélias (1852) d’Alexandre Dumas fils qu’il qualifie de sa version
du romantisme tardif. Il met face à face Manon et Marguerite Gautier, la première
passionnée, insouciante, écervelée, imprudente, effrontée, la deuxième tendre, noble, sublime.
Qu’elle paraît hypocrite, l’héroïne de Dumas, la courtisane « pleine de noblesse », à coté de
Manon, une fille simple, assoiffée d’amour et de plaisirs – s’écrie Kott :
“Manon est une fille simple, assoiffée de plaisirs et d’amour. Marguerite est la victime malheureuse d’un
destin mystérieux, le destin de Manon est déterminé par sa position sociale. [souligné par K.F.] Chez
Dumas, nous avons un mélodrame doucereux et hypocrite, chez Prévost, une tragédie pathétique. Dumas
est hypocritement moral, Prévost cyniquement sincère. Les descriptions minutieuses des parures, des
meubles et des promenades chassent de La Dame aux Camélias le courant vif de l’action, Manon ne cesse
pas même pour un instant d’être un grand roman d’aventures. [souligné par K.F.] Dumas, dans La Dame
aux Camélias, montre l’intérieur de l’âme et l’intérieur de l’appartement ; peu importe leur coté
conventionnel, les deux intérieurs sont absolument inoffensifs pour le régime social. Prévost laisse de
coté les détails secondaires, offrant en contrepartie l’image brute et véridique, dépourvue de tout caractère
accidentel des événements, d’un destin social. » 1638 [souligné par K.F.]
La plupart des « postulats » du discours critique de Ku nica relatifs à la littérature réaliste de
l’après-guerre, combat qui était au cœur du débat lancé par les critiques marxistes dès 1944,
comme nous avons pu le voir, sont présents dans le passage cité : le héros bien ancré dans son
époque et son milieu social (appelé par la suite « la construction sociologique du destin
humain »), présenté dans sa « totalité » et dans « ses contradictions », fruit de la pratique
sociale de l’écrivain, résultat de l’observation minutieuse et vigilante. Les remarques de Jan
« Manon Lescaut, tak bardzo jeszcze klasyczna w abstrakcyjnej i intelektualnej analizie nami tno ci i tajemnic
serca ludzkiego, zdumiewa bogactwem konkretnych sytuacji społecznych. Historia miło ci Manon i kawalera
Des Grieux dzieje si w rzeczywistym Pary u. Pieni dze w tej powie ci, uwa anej za sentymentaln , odgrywaj
rol decydujac . Bohaterowie ton bez przerwy we łzach, ale ani przez chwil nie zapominaj , e aby kocha –
potrzebne s pieni dze. […] Trze wo tych uwag jest zdumiewaj ca, pokazuj one dobitnie i naocznie nowy
rodzaj do wiadczenia społecznego, o jakim zaczyna mówi powie . Rajfurstwo, prostytucja, rozbój, karty,
szulerka i inne niezbyt zaszczytne post pki Manon i kawalera s dla Prévosta tylko naturaln konsekwencj ich
społecznej sytuacji. Prévost nie oburza si i nie moralizuje, opisuje wiat jaki widzi dookola siebie ».
1638 Jan KOTT, Szkoła klasyków (L’École des classiques), Warszawa, Czytelnik, 1949, p. 155 – 156 :
« Manon jest zwykł dziewczyn spragnion uciech i miło ci. Małgorzata jest nieszcz liw ofiar tajemniczego
losu, los Manon okre lony jest przez sytuacj społeczn . U Dumas mamy mdły i ckliwy melodramat, u Prévosta
patetyczn tragedi . Dumas jest obłudnie moralny, Prévost cynicznie prawdomówny. Drobiazgowe opisy
strojów, mebli i spacerów wypieraj z Damy Kameliowej nurt ywej akcji, Manon nie przestaje by ani przez
chwil wielk powie ci przygód. Dumas w Damie Kameliowej pokazuje wn trze duszy i wn trze mieszkania,
mniejsza o ich konwencjonalno , oba te wn trza s zupełnie niegro ne dla ustroju społecznego. Prévost pomija
wszelkie drugorz dne szczegóły, w zamian daje oczyszczony ze wszelkiej przypadkowo ci, brutalny i
prawdziwy obraz społecznego losu ».