La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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attribuant cette conviction à l’imaginaire « bohème » de Boy, constate que la misère de
Balzac était à l’origine de sa dépendance des éditeurs, de sa recherche frénétique et
continuelle d’argent, et, de quelques œuvres « commises » par lui à cause de manque de
moyens. Impossible de ne pas penser à la position élevée « offerte » aux écrivains par le
nouveau régime (non sans contreparties évidemment) à laquelle faisait – indirectement –
allusion Zimand, qui a également exprimé l’idée que Balzac n’avait pas besoin
d’entreprendre des expéditions pour voir la vraie vie – clin d’œil aux actions lancées par le
pouvoir en direction des écrivains, accueillies avec beaucoup de réserves par les intéressés.
Néanmoins, il trouve que la présentation de la vie privée de Balzac par Boy est intéressante et
captivante, marquée par son habituel humour. Quant à l’appréciation de Boy sur l’œuvre de
l’écrivain français, surtout comparée à la « brochure » de Cachin – déjà installée sur un
piédestal – elle ne pouvait pas être avantageuse pour Boy.
« L’appréciation de l’œuvre littéraire de Balzac par Boy est incontestablement plus faible que celle de
Cachin, ce qui est, pour une grande part, compréhensible. La différence entre Cachin et Boy – c’est la
différence entre un excellent marxiste, et un homme qui a seulement commencé à se rapprocher du
marxisme. » 1748
Zimand ne se montre pas sévère avec Boy- ele ski, au contraire, sans se montrer indulgent, il
lui trouve des « excuses ». Il en fallait bien pour faire de lui un marxiste débutant, étant donné
l’importance de sa contribution à la connaissance de l’œuvre de Balzac, et seulement de
Balzac, par les lecteurs polonais. Le reproche que Zimand formule à propos du livre de Boy,
concerne son approche des détails biographiques qu’il qualifie de « cancanière », dont Boy
« n’arrive pas à se séparer ». Il souligne pourtant qu’il ne s’agit absolument pas de vouloir
idéaliser Balzac. Ses relations avec Madame Ha ska, par exemple, se prêtent à toutes les
interprétations possibles, selon les lettres ou autres documents choisis. Néanmoins, la
prudence devrait être la règle, selon Zimand, quand on a affaire à la correspondance privée de
grands hommes.
Il termine son article par une proposition à l’adresse des éditeurs de publier les Œuvres
choisies de Balzac, en un volume « bien » relié, une édition populaire à l’image des éditions
soviétiques de ce type. Il verrait bien réunis : Le Père Goriot, La Maison Nucingen, Le Curé
de Tours, Eugénie Grandet et Gobseck. La « brochure » de Cachin pourrait servir de préface.
1748 R. ZIMAND, „Trzy ksi ki o Balzaku” (Trois livres sur Balzac), Nowa Kultura,1951, n° 8 : « Ocena
literackiej spu cizny Balzaka jest u Boya niew tpliwie słabsza ni u Cachina, co jest w du ej mierze zrozumiałe.
Ró nica mi dzy Cachinem a Boyem - to ró nica mi dzy doskonałym marksist , a człowiekiem, który do
marksizmu zacz ł si dopiero zbli a .”