La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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l’après-guerre et l’époque des Lumières. Pour illustrer cette tendance, en l’élargissant à la
littérature française du XVIIIe siècle, l’auteur cite l’article de Kott, paru en 1946 dans un
hebdomadaire satirique Przekrój 982 , dans lequel le critique marxiste trouvait une analogie
frappante entre les Lettres anglaises (parues à Londres en 1734) de Voltaire, écrites pendant
son exil en Angleterre - où le philosophe découvrait la liberté religieuse et politique -, et les
reportages des écrivains « révolutionnaires occidentaux » découvrant l’Union Soviétique lors
de leurs voyages.
Kukurowski fait une autre observation, qui nous intéresse au plus haut point, concernant la
réception de la littérature française du passé dans l’immédiat après-guerre, à savoir qu’en
dehors de l’intérêt porté par la critique marxiste au courant jacobin de la littérature française
du XVIIIe siècle, il constate l’intérêt manifeste aux œuvres des représentants du classicisme
français du XVIIe : Molière, Corneille. Il semble avoir trouvé des éléments d’explication de
cet intérêt dans un ouvrage datant de 1948 983 :
„La science officielle de l’histoire enferme l’époque des Lumières dans le cadre chronologique du
XVIIIe siècle, il paraît pourtant justifié d’élargir ce cadre au XVIIe siècle, qui a élaboré les principaux
éléments de la nouvelle culture et a donné à l’homme du siècle suivant l’arme la plus puissante : une
méthode de réflexion, d’observation et d’exploration juste. »
Comme nous l’avons signalé dans le chapitre 4.2 de la Deuxième partie, la réception du
théâtre français du XVIIe siècle (Racine, Corneille, Molière) tranchait effectivement, malgré
quelques suggestions de Jan Kott dans sa liste de cent premiers livres à rééditer – par exemple
de rééditions du Discours de la méthode de Descartes, des Caractères de La Bruyère, des
Fables de La Fontaine, ou encore des Provinciales de Pascal, sur la réception très limitée de
la littérature française du siècle en question.
Pour Kukrowski, en ce qui concerne la réception de la littérature polonaise du
XVIIIe siècle dans les premières années de l’après-guerre, la critique voyait certes les
traditions les plus proches de la prose réaliste dans la littérature du XIXe siècle et dans celle
des Lumières. Et pourtant, estime-t-il, les enjeux les plus débattus dans la presse culturelle
concernaient le jugement des idées véhiculées par le romantisme et le positivisme polonais, et,
aussi, par l’avant-garde. Le seul modèle « emprunté » du XVIIIe siècle conseillé aux écrivains
982 J. KOTT, „Londyn” (Londres), Przekrój, 1946, n° 39, cité par S. Kukurowski, op. cit., p. 17.
983 G. MISSALOWA, H. ZABOROWSKA, Kultura O wiecenia (La culture des Lumières), Warszawa, 1948,
p. 1 : „Oficjalna nauka historii zamyka epok O wiecenia w ramach chronologicznych XVIII wieku, wydaje si
jednak słuszne rozszerzenie tych ram na wiek XVII, który wypracował podstawowe elementy nowej kultury i
dał najpot niejsz bro czlowiekowi nast pnego stulecia : precyzyjn (dokladn , cisł ) metod my lenia,
obserwacji i badania », cité S. Kukurowski, op. cit., p. 17.