La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Meditationes de prima philosophia qui a été sa première œuvre rééditée dans l’après-guerre,
en 1948, par la prestigieuse Polska Akademia Umiej tno ci, à Cracovie 946 - édition savante
donc, destinée à un public très restreint, émanant d’une institution tolérée par le nouveau
pouvoir, mais vouée à disparaître. Puisqu’il n’y a pas eu, pendant la période en question, de
réédition d’autres œuvres de Descartes - par les maisons d’éditions d’État - destinées à un
public plus large, on ne peut pas parler de consécration de son œuvre dans l’esprit de
l’actualisation marxiste de l’héritage littéraire. La suggestion de Jan Kott 947 de rééditer son
Discours de la méthode n’a pas été suivie, malgré l’existence de la traduction de T. Boy-
ele ski, datant de 1918. Dans son École des classiques 948 , publiée en 1949, le critique
marxiste rappelait que, même si l’homme de Descartes se situait en dehors de l’histoire, de la
pensée cartésienne, une fois la métaphysique rejetée, restait la méthode qu’on a utilisée « à
étudier le monde réel, la société et l’histoire », et que les philosophes français du
XVIIIe siècle se sont inspirés de son Discours de la méthode, tout en rejetant sa doctrine.
C’est de cette façon que, dans la période de 1949 – 1956, Descartes a été inclus dans
l’héritage « progressiste ». En attendant, les critiques de Ku nica ne lui ont pas consacré
d’article.
Le théâtre français du XVIIe siècle : Corneille, Racine, Molière
Dans notre travail, nous avons décidé de nous limiter à la réception de la prose, pour les
raisons que nous avons expliquées dans l’introduction générale, mais nous avons fait
exception pour la réception dans les premières années de l’après-guerre du théâtre français du
XVIIe siècle. Cette réception, significative pour la période en question, a été confirmée dans
la période suivante. Elle devient d’autant plus significative que, comme nous venons de le
voir, la littérature française du XVIIe siècle dans son ensemble n’a pas été, comme d’ailleurs
d’autres époques littéraires, incluse dans le nouveau canon.
Le théâtre classique français, considéré à l’époque comme l’art littéraire majeur, avec
ses règles de bienséance pour protéger la morale, sa recherche de l’universel dans la
continuité des Anciens, son esprit classique se traduisant par le goût de la raison, de l’ordre et
946 DESCARTES, René, Medytacje o pierwszej filozofii (Meditationes de prima philosophia), tł. (trad. par) Maria
Ajdukiewiczowa, przekł. przejrz. (trad. revue par) Kazimierz. Ajdukiewicz, Kraków, Nakł. Polskiej Akademii
Umiej tno ci, 1948, dans la collection Tłumaczenia Klasyków Filozofii (Traductions des classiques de la
philosophie)
947 Il s’agit de la liste des cent premiers livres à rééditer établie par J. Kott en 1945.
948 Jan KOTT, Szkoła klasyków (L’École des classiques), Warszawa, Czytelnik, 1949 (achevé d’imprimer
29.12.1949, tirage : 5 400) ; 2 e éd. 1951 ; 3 e éd. corrigée et augmentée, 1955.