La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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L’actualisation des traditions littéraires par le discours critique de Ku nica – la création
du canon historique marxiste positif et négatif
La formation du canon historique marxiste positif et négatif
En même temps que la discussion « pourquoi le réalisme ? » et « quel réalisme pour
l’après-guerre ? », Ku nica a engagé le débat sur les traditions littéraires polonaises et
européennes, notamment françaises - particulièrement présentes dans les écrits de Jan Kott.
Le processus d’évaluation ou d’actualisation (terme utilisé par Hanna Gosk) des
traditions littéraires a été mis en marche pour aboutir à former un canon des œuvres
progressistes conforme aux critères établis par le discours critique de Ku nica qui
correspondait au projet culturel du nouveau pouvoir.
Comme l’indique Hanna Gosk, après 1956, on a traité l’activité des critiques de Ku nica
de « production sur commande des traditions progressistes ».
L’aveu de Jan Kott – « Tout cela devait servir de modèle au réalisme socialiste » 704 - à
propos de l’activité critique de Ku nica de l’immédiat après-guerre, devient particulièrement
important, comme nous allons le voir, pour la réception de littérature française pendant la
période en question.
Le lancement par les critiques de Ku nica, dans la presse littéraire et culturelle, du débat sur le
réalisme dans la littérature dans l’immédiat après-guerre coïncidait avec le début de la
formation du canon littéraire historique correspondant à la méthode du réalisme socialiste qui
a été introduite officiellement en Pologne en janvier 1949. On pourrait dire qu’en fait ce débat
a servi d’instrument permettant la sélection des œuvres littéraires, des auteurs, des époques et
des traditions littéraires suivant les critères établis pour cette vaste opération dont le but
implicite était de préparer le terrain pour la future méthode de création officielle. Ce qui a
d’ailleurs été également confirmé par Stefan ółkiewski, un des responsables de la première
ligne du « front culturel » de l’époque et le rédacteur en chef de Ku nica.
704 Jan KOTT, Przyczynek do biografii. Zawał serca, Kraków, 1995, p. 222 : « wszystko to miały by wzory dla
realizmu socjalistycznego »