La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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l’intelligentsia attirés par les idées de gauche (pas forcément le marxisme), et de les entraîner
dans un débat dont le sujet imposé correspondait au projet politique qu’il n’était pas encore
possible de dévoiler, mais qui néanmoins faisait avancer les réflexions dans la direction
voulue par le parti communiste (PPR). Le ton virulent, tranchant et souvent provocant de leurs
articles contribuait à susciter des réponses et à clarifier les positions des uns et des autres,
mais également à faire avancer des idées et postulats des critiques de Ku nica concernant la
nouvelle conception de la littérature, et, plus largement, la révolution culturelle à venir ou
plutôt déjà en marche.
Les échanges ont été particulièrement vifs entre les critiques de Ku nica et
d’Odrodzenie d’un côté et ceux de Tygodnik Powszechny de l’autre.
Le débat sur le réalisme dans la littérature, lancé en 1945 – rappelons-le - par l’équipe
de Ku nica, est devenu, comme l’écrit G. Wołowiec 566 , un des plus importants événements de
la vie culturelle des années 1944 – 1947, qui est rentré dans l’histoire sous le nom de « Spór o
realizm » [Dispute sur le réalisme]. Le réalisme est devenu un concept clé de la critique de
l’après-guerre.
Il occupe une place à part parmi les débats littéraires polonais de l’après-guerre. On peut
dire qu’il a dominé les discussions littéraires des années de l’immédiat après-guerre, de 1944
à 1948, et a connu des moments d’échanges intenses entre les différents acteurs qui y
participaient, surtout en 1945, et des moments d’« accalmie » qui permettaient d’établir des
bilans d’étape. On peut aussi observer des « retours » à cette problématique dans la période du
stalinisme en Pologne (1949 – 1954-1955) ainsi que, mais d’une tout autre manière, en 1956,
au moment des règlements des comptes.
Le débat sur le réalisme est souvent considéré comme le seul vrai débat littéraire de
l’après-guerre qui s’est déroulé suivant les règles d’échange des points de vue différents
exprimés par des partenaires égaux - avant la proclamation du réalisme socialiste, en
janvier 1949, comme méthode officielle de la création et de la critique littéraire. Dans la
pratique de la vie littéraire de la période stalinienne le concept de débat a acquis une
interprétation spécifique très éloignée d’un libre-échange d’opinions non conformes à la ligne
du moment ou à la politique culturelle en général du Parti. Ces discussions, appelées aussi
« campagnes », ont été évoquées dans le chapitre III de la Première partie qui présente le
réalisme socialiste en Pologne.
Les trois premières années de l’après-guerre (allant de la deuxième moitié de 1944 à la
première moitié de 1947) pouvaient être perçues comme une période du libéralisme culturel
566 G. WOŁOWIEC, Nowocze ni w PRL, Przybo i Sandauer, Wrocław, Leopoldinum, 1999, p. 32.