La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Thorez, Louis Aragon, la France des millions d’honnêtes gens et des militants pour la culture progressiste.
A cette France, Balzac est cher. Cette France a repris l’héritage du grand réaliste, comme le plus grand des
trésors, considérant Balzac comme son allié dans la lutte pour la patrie libre, heureuse et
indépendante. » 1731
Nous nous sommes attardés sur l’article d’Iwaszczenko pour plusieurs raisons : d’abord, il
illustre bien le changement que nous avons évoqué à plusieurs reprises, le tournant de 1949,
précédé par des signes annonciateurs à partir de 1947, qui s’est manifesté, entre autres, par la
présence de la critique soviétique dans la presse polonaise. Dans notre cas, il s’agit de l’article
d’un auteur soviétique, consacré à un écrivain français, publié dans la presse polonaise, dans
le contexte particulier des commémorations de l’anniversaire de sa mort. Dans d’autres cas,
cette présence se manifestait indirectement, comme source d’inspiration des critiques
polonais, sous forme de citations ou de renvois, ou encore comme faisant autorité pour un
sujet donné. D’autre part, l’article de Iwaszczenko est un bon exemple du style des critiques
soviétiques qui intègrent souvent des commentaires directs sur le contexte politique du
moment. La juxtaposition, sur une page, d’un article polonais et d’un article soviétique permet
de constater que les critiques polonais avaient encore beaucoup à apprendre de leurs collègues
soviétiques en matière de critique militante. Et enfin, ce qui nous semble le plus important :
l’article d’Iwaszczenko nous éclaire sur les raisons du silence de Ku nica, d’Odrodzenie, de
Twórczo , en 1949, l‘année du 150 ème anniversaire de la naissance de Balzac. Il est devenu
clair que les Soviétiques avaient décidé de commémorer plutôt le 100 ème anniversaire de la
mort de l’écrivain, et ont probablement « invité » les « démocraties populaires » - comme le
dit Iwaszczenko, - à célébrer cet événement en même temps que le camp « progressiste » où
qu’il soit 1732 . La petite note sur les célébrations en France du 150 ème anniversaire de la
naissance de Balzac - dans Ku nica de 1949 – où nous avons signalée avec étonnement le si
peu d’importance donnée à cet événement concernant Balzac – un écrivain placé si haut dans
les débats sur le réalisme lancé par la revue marxiste -, prend un autre sens. Ku nica, ainsi que
les autres revues littéraires, ont apparemment reçu la consigne de célébrer plutôt le 100 ème
1731 A. IWASZCZENKO, „Balzac i współczesno ” (Balzac et notre époque), Kurier Codzienny, 1950, n° 228,
p. 4 : « W ojczyznie jednak pisarza, we Francji, gazety b d przemilczaj jubileuszow dat , b d atakuj
wielkiego realist . Katolicki pisarz, François Mauriac, przyznał si , e ogarn ło go przera enie, kiedy niedawno
przeczytał znowu Balzaca. Mauriaca ogarn ło przera enie na my l o straszliwej prawdzie, o królestwie
bur uazji, któr przed stu laty obna ył wobec wiata Balzac. Bur uazyja krytyka nazywała równie w
przeszło ci Balzaca pisarzem podnosz cym r k na ‘najwy sze uczucia ludzkie’. Reakcyjnej Francji naszych
czasów obcy jest ten genialny pisarz, którego dzieła przyniosły sław jego ojczy nie. Ale jest i inna Francja,
Francja Joliot-Curie, Maurice Thoresa, Louis Aragona, Francja milionów uczciwych ludzi i post powych
działaczy kultury. Dla tej Francji Balzac jest drogi. Ta Francja przejmuje spadek po wielkim reali cie, jak
najwi kszy skarb, uwa aj c Balzaka za swego sojusznika w walce o woln , szczesliw i niezale n ojczyzn .”
1732 Il serait intéressant d’explorer la question de la date à commémorer choisie par le PCF.