Mars la bleue

d’éléments conflictuels du féodalisme résiduel et d’un ordre
futur émergent qu’on venait seulement de définir comme étant
la démocratie. Selon Charlotte, ils étaient à présent, au moins
sur Mars, dans l’ère démocratique proprement dite. Le
capitalisme était donc, comme toutes les autres époques, la
résultante de deux systèmes violemment opposés.
L’incompatibilité de ses composantes était soulignée par
l’expérience malheureuse de l’ombre critique du capitalisme, le
socialisme, qui avait théorisé la vraie démocratie et s’en était
réclamé, mais avait utilisé, pour la mettre en pratique, les
méthodes en vigueur à l’époque, des méthodes féodales qui
prévalaient dans le capitalisme lui-même, si bien que les deux
versions du mélange s’étaient révélées à peu près aussi
destructrices et injustes que leur parent résiduel commun. Les
hiérarchies féodales du capitalisme s’étaient reflétées dans les
expériences socialistes vécues, et toute l’époque était restée un
combat chaotique démontrant plusieurs versions différentes de
la lutte dynamique entre le féodalisme et la démocratie.
Enfin, sur Mars, l’ère démocratique avait fini par émerger
de l’ère capitaliste. Or, suivant la logique du paradigme de
Charlotte, cette ère était elle-même la résultante d’un conflit
entre le résiduel et l’émergent, de la lutte entre les résidus
antagonistes, compétitifs, du système capitaliste et certains
aspects émergents d’un ordre situé au-delà de la démocratie,
qui ne pouvait pas être encore plus précisément défini, car il
n’avait jamais existé, mais que Charlotte s’aventurait à appeler
Harmonie ou Bonne Volonté Générale. Elle se fondait, pour
formuler cette hypothèse, sur l’observation des divergences
entre l’économie coopérative et le capitalisme. Ainsi que sur
une perspective métahistorique plus large, en identifiant un
vaste mouvement que les analystes avaient appelé le Grand
Balancier, et qui oscillait entre des pulsions résiduelles
profondes remontant au système hiérarchique des primates de
la savane et l’émergence très lente, incertaine, pénible, encore
indéterminée, de l’harmonie et de l’égalité pures qui
caractériseraient la vraie démocratie. Ces deux éléments
conflictuels à long terme avaient toujours existé, affirmait
Charlotte. L’équilibre entre les deux se déplaçait lentement, par
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