II ULUSLARARASI ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI SEMPOZYUMU

Tolstoy’un kendisi, eser hakkında biraz farklı, biraz karmaşık görüş bildirerek kaydetmiştir ki,
"Harp ve Sulh" roman değil, biraz poema (menzume-biçim,yapı veya duygusal içerigi bakımından
felsefi şiire benzeyen düzyazı), daha fazla ise, o dönemi özetleyen tarihi günlüktür "
Tolstoy kendisi de Kırım Savaşı'na (1853-1856) katılmış ve "Harp ve Sulh" romanından önce de
savaş sahneleri ile ilgili zengin öyküler yazmıştır. "Harp ve Sulh" romanın yazmaya ise aile
hayatı kurduktan sonra başlamıştır.
L. N. Tolstoy bu romanı yazarken felsefe tarihinde karamsar bilim adamı olarak bilinen Alman
filozof Arthur Schopenhauer’in (1788 - 1860) düşüncelerinden de yararlanmıştır.Aslında, Tolstoy
Şchopenhauer’in eserlerinden yararlanmış olsa da, "Harp ve sulh" eserinde tarihe, halka,
devlete, vatandaşlığa, gençliğe ve savaşa ilişkin kendi iyimser görüşlerini kaleme almıştır.
Tolstoy'a göre ruhsal evrim aslında gerçek yaşamın bilincine varan her insan için liyakat uğruna
yaşam mücadelesidir. Genç insanın ruhsal evrimi onun gelecekte daha anlamlı bir yaşam sürmesine
ve yaşadığı ömrün sosyal değerlerine yansır.
Modern Gençlik ve Klasik Edebiyatın Felsefi Fazileti - L.N.TolstoyunHarp ve Sülh Romanının
Ahlaki ve Eğitici Rolü
Malumdur ki, edebiyatın felsefi fazileti kamil kimlik ve onurlu toplum yetiştirmek ile ölçülür,
çünkü edebiyat "İnsan Bilimidir" dir.
Peki, genç insanın hayatın önemli maneviyat kriterlerine cevap verebilme sorunlarıEdebiyat
aleminde nasıl değerlendiriliyor? Bu gibi sorunlara açıklık getirmek için Rus yazar LevNikolayeviç
Tolstoy'un (1828-1910) "Harp ve sulh" eserinden yararlanarak gençlerin manevi terbiyesinde
klasik edebiyatın yüksek estetik-ahlaki rolünü değerlendirmek isteriz.
Kanaatimizce, her bir insanın "ikinci sesi iç ses" ine, yani her kişinin kendisi ve vicdan arasındaki
diyaloğuna, maneviyat aramalarına mükemmel yanıt olan "Harp ve sulh" eseri (1865-
1869), özellikle gençliğin anlamlı yaşam mücadelesinde çok değerli bir kaynaktır. Ama büyük
bir teessüf hissi ile bildirmek isteriz ki, modern internet döneminde kitap okumak "istemeyen"
gençlik,yüksek manevi meziyetlerden yoksun olma tehlikesi ile karşı karşıyadır. İşte bu anlamda
tesadüfi değil ki, bu roman kendi edebi değerine göre dünya dillerine en çok tercüme edilen
eser olarak "Guinness rekorlar kitabı" nagirmiştir.
Tolstoy'a göre, ailenin, okulun ve devletin eğitici yöntemleri farklı olsa da, öncelikli amaçları
toplum için faydalı insan yetiştirebilmektir. Hem aile hem de toplum için yetişkin insan yetiştirme
çocukluktan itibaren başlayan bireysel terbiye ve eğitim basamaklarıyla olur.
Dünya edebiyatında tarihi önem taşıyan "Harp ve sulh" romanının adından da anlaşılacağı gibi,
insanlığın evveliyatı "savaş ahlakını", "barış dualarını,”kısacası yaşam boyunca davranış farklılıklarını
(veya insanlığın doğal haklarını) realist şekilde kendi okuyucularına ulaştırmayı başarmıştır.
Tolstoy, "insanlığın, gençliğin her zaman yanıt aradığı soruları" romanı aracılığıyla okuruna
açık bir şekilde yorumlayarak anlatmayı başarmıştır.
Bu soruların cevabına örnek olarak"Eğer beşer hayatı sadece akıl yoluyla idare olunsaydı, o
zaman yaşam mümkün olmazdı”
("Harp ve Sulh", IIC. s.277)
"Еслидопустить, чточеловеческаяжизньможетуправлятьсяразумом, тоуничтожитсявозможностьжизни."
("Война и мир", т. II, с.271)
"Harp ve sulh "epope romanı düzeyinde, dört yüze yakın karakterin yer aldığı, yüksek tabakadan
Rus Çarı, Fransız komutanı, generaller, soylular ve sıradan tehkimli (Çar Rusyasına bağlı)
köylülerin hayatını kapsayan eserdir. (Epope - Konusu, genellikle kahramanlık olan uzun manzumelere
verilen isim)
Bizim için daha önemli olan bir meseleye, romanda o dönemin gençliğinin sorunlarına yönelik
yazar tutumuna dikkat edelim.
194 II. Uluslararası Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Sempozyumu