II ULUSLARARASI ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI SEMPOZYUMU

KÜÇÜK PRENS’İN TELEVİZYON DÜNYASINA GİRİŞİ:
MASUMİYETİN YOK OLUŞU
Ayşe BİLGİNER KUCUR *
Şeyma BİLGİNER ERDOĞAN **
ÖZET
Masallar, içinde yaşanıldığı dönemin ve yörenin kültürünü, gelişim sürecini, toplumsal olaylara
bakışını anlatan, önceleri sözlü şimdilerde ise hem yazılı hem sözlü şekilleriyle kültürün önemli taşıyıcılarından
biri olarak edebiyat dünyasında önemli bir yer edinmektedir. Aynı masal kahramanlarının çeşitli
ülkelerde farklı versiyonlarla tanınması ve mesajlarının tüm dünyaya hitap etmesi, masalların evrensel
bir dile sahip olduğunu ispatlar. Son yüzyılda kitle iletişim araçlarının sosyal hayatta büyük yer edinmesiyle
sözlü kültür zayıflamaya başlamış, yazılı ve görsel kültür ön plana çıkmıştır. Sevgi, dostluk, samimiyet
gibi evrensel mesajlar taşıyan Küçük Prens adlı eser de yaşanan bu dönüşümden payını almış, eserin
televizyona taşınmasıyla yazarın betimlediği evrenin dışına zaman zaman çıkılmış, farklı karakterler eklenmiş
ve mesajların içeriği güncellenmiştir. Çalışmada, birçok dile çevrilmiş olan eserin yazılı metni ile
şimdilerde çocuk kanallarında animasyon dizi halinde yayınlanan bölümlerin karşılaştırmalı incelemesi
yapılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Küçük Prens, medya, çocuk, televizyon, masumiyet
GİRİŞ
Küçük Prens adlı eserde masalsı bir evreni andıran fantastik bir dünyadan seslenen
Exupéry, yapıtında insan yaşamının sevgi, dostluk, bağlılık gibi değerlerini ön planda tutmaya
çalışırken, insanı iyiye, güzele, yardımseverliğe, mutluluğa yönelten sevgi aracılığıyla, var
olandan farklı bir dünya tasavvur etmeye çalışır. Henüz zorunluluklar evreni ile çevrelenmemiş,
türlü töreler ve değer yargılarıyla şekillenmemiş olan çocuk zihni üzerinden imkânsızı hayal
etme, sınırların dışına çıkma, oyun ve eğlenme isteği, çıkarsız saf düşünme, vb. yetilerin yetişkinler
dünyasına oranla üstünlüklerinin altı çizilmektedir. Exupéry, iletişim kurma şekliyle de
büyük ölçüde yetişkinlerden ayrılan çocuk ruhunu, Küçük Prens’in muhataplarına sorduğu ısrarlı
sorular ve bu sorulara almaya çalıştığı inatçı yanıtlar üzerinden somutlaştırmayı dener. Aslında,
yazarın böylelikle vurgulamaya çalıştığı şey, çocuksu ısrarların yetişkinler dünyasının gerçekliklerini
keşfedici gücüdür.
Kitap, yetişkinler dünyasının doğallığını yitirmiş, duygusuz yaşamlarının akıl ve mantık
ölçüleriyle ıslah edilmeye çalışılan yönlerinin eleştirisine odaklanırken, söz konusu eleştiriler
ışığında kimi karakterler, durumlar ve semboller aracılığıyla idealize edilen dünyanın anlaşılır
bir tablosunu sunar (Bilginer, 2015:232). Örneğin; kendileri, tutkuları, düşünceleri, ilgi alanları
dışında başka bir varlığa ilgi göstermeyen kral, sarhoş, coğrafyacı, fenerci, işadamı, kendini
beğenmiş gibi farklı karakter örnekleri yer almaktadır. Bu tipler, içlerindeki çocukluktan uzaklaşmış,
büyük ölçüde tekdüze uğraşılarına gömülerek yaşamayı seçmiş olan kimselerdir. Geze-
*
Öğr. Gör., Atatürk Üniversitesi İletişim Fakültesi Radyo TV Sinema Bölümü. ayse.bilginer@atauni.edu.tr
**
Arş. Gör., Atatürk Üniversitesi İletişim Fakültesi Radyo TV Sinema Bölümü. bilginerseyma@atauni.edu.tr
II. Uluslararası Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Sempozyumu 559