II ULUSLARARASI ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI SEMPOZYUMU

Recommendations

Info

"Herhalde Yıldırım senin can kardeşin, kan qardaşındır". (Hüseyin Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005, 302) Bu kardeşlik duygusu Teymura kazanılmış zaferin büyük sevincini yaşamaya koymuyor ve büyük cihangir şairin şu sözlerine şöyle cevap veriyor: "Ne acıdır ki, kardeş yarası daha acı, daha korkunc olur".(Hüseyin Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005, 302) Savaş meydanında düşmanının bile saygısını kazanan Yıldırım Bayezit için ise yenilgi şahlık tacını kaybetmek, saray zevki-sefasından merhum olmak değil, dünya savaş meydanında Türk halklarının geriye doğru attığı bir adımdır. Bu nedenle Teymur huzuruna bir esir olarak getirilen Yıldırım ona söylüyor: "Evet, sen qalibsin. Fakat bu zafer Türk əqvamını değil, sadece fırsat bekleyen komşu hükümetleri memnun etti. (Acı bir köküs geçirdikten sonra, çoq müteessir ve şiddetli). Ah, daha doğrusu, Islam alemini başsız koydu ". (Hüseyin Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005, 303) Görüldüğü gibi, Cavid'in kahramanı Yıldırım sadece Türk milletinin değil, bütün Müslüman ümmetinin teessübünü çekiyor. Bununla Cavid efendi sadece Teymur ve Yıldırım döneminde değil, gününde de dünya güçlerinin Türkçülüye, İslama karşı savaşına işaret ediyor, bu büyük güçlerle mücadele meydanında Türk halklarını perakende, islam alemini başsız görmek istemiyor. Tesadüfi değil ki, yazar eserin sonunda işte mağlup Yıldırım Bayezid'in dilinden bu sözleri bildirdi. Bu sözler nesiller için bir heyecan sinyalı gibi geliyor. Türk insanın milli kimliği Sovyet vatandaşı ile, dini inancı ateizme evezlendiyi bir ortamda Hüseyin Cavidin "Topal Teymur" oyunu nesillerin hafızasına onun tarihsel kimliğini, "Peygamber" oyunu ise dini etdiqadını yazıyordu. "Topal Teymur" pyesinde Orhan karakteri bir Türk gencinin yüzü. Yazar eserde bu karakterə önem ayırmıştır. Çok ilginçtir ki, eserde Rus kızı Olga bu Türk gencini seviyor. Orhan'ın cesur, mert karakteri Teymur sarayını süsleyen bu Moskova güzelini meftun ediyor. Öyle ki, bu zarif çiçek Orxanla birlikte tehlikeye doğru gitmekten çekinmiyor, hatta büyük Teymur'un öfkesi onu korkutmuyor. Olga Teymurdan izin almadan Orxanla birlikte olmak için büyük hakanın sarayını terk ediyor. Orhan Olqaya bir Türk gencinin yaşam tarzını anlatırken söylüyor: "Biz Türkler çadır altında doğar, açık sehralarda, kanlı savaşlarda ölürüz. Bence mübarizesiz bir ömür, ömür değil ... Biz Türklere gurur ve neş'e veren bir şey varsa, o da savaş, o da galibiyet ". (Hüseyin Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005, 254) Orhan'ın bu sözleriyle Türk milletinin kahraman karakterini yaratıyor. Cavid bu Türk gencinin savaşçı, cesur ruh halini nesillere örnek alıyor. Orhan'ın şahsında yazar gösteriyor ki, bir Türk yiğidi ölümden bile korkmaz, onun korktuğu bir şey varsa, bu da şerefsiz ölümdür. Bu nedenle, sadakatle hizmet ettiği Teymurdan ölüm cezası alan Orhan söylüyor: "Hayır, xaqanım, hayır ... Ölüm her kesi korkutsa da Orxanı korkutmaz. Ben görev uğrunda bin defa ölüp dirildim. Yıldırım beni öldürtmek isterken böyle kahkahalarla güldüm. Şimdi ise gülmek değil, sadece hayret ederim. Hem de başka elleri kanımla lekelendirmek istemem”. (Hüseyn Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005, 300) Yıldırımdan, Teymurdan farklı olarak, Orhan karakteri tarihi sima değildir. Ancak tarihi konuda yazdığı bu eserde Cavid bu karakterə büyük dikkat ayırmıştır. Çünkü Cavid efendinin amacı hiç de sadece tarihi kişilerin sanatsal analizini vermek olmamış, o hem de Türk halkının karakterini yaratmak istemiştir. Bir halkın sahip olduğu milli-manevi değerleri ise hükümdarlardan daha iyi sıradan insanlar yansıtabilir. Bu açıdan Orhan Türk halkı hakkında eserin diğer karakterlerinden daha çok şey söyler, bu halkın manevi kimliğinin sanatsal tanıtımına dönüşüyor. 548 II. Uluslararası Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Sempozyumu
SONUÇ "Topal Teymur" oyunu nesilleri dedelerinin sahip oldukları milli-manevi degerlere, "Peygamber" oyunu ise dini değerlere sahiplenmeye çağırıyor. Bu eserlerdeki Türkleşmek, İslamlaşmaq fikirleri bugün de çok günceldir. Sadece Türk halklarının kanına boyanan kırmızı imparatorluğun zamanında değil, islam aleminin kan denizinde boğulduğu bugün de bu eserlere dönerek kendimizi tanımak, tarihin hatalarından ders almak, mirasına sahiplenmek ihtiyacımız var. KAYNAKÇA Cefer Cabbarlı Eserleri. 4 cildde, II cild, “Şərq-Qərb”, Bakü, 2005 Hüseyin Cavid Eserleri. 5 cildde, IIIcild, “Lider Neşriyyat”, Bakü, 2005 Sultanlı Ali “Hüseyin Cavid'in faciaları” // Cavidi hatırlarken, Bakü, “Gençlik”, 1982 Zeynallı Hanefi “Hüseyin Cavid'in yazdığı “Peyğamber” haqqında önermelerim” // Cavidi hatırlarken, Bakü, “Gençlik”, 1982 II. Uluslararası Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Sempozyumu 549
Page 1 and 2:
ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI YAZA
Page 3 and 4:
İÇİNDEKİLER SUNUŞ Bican Veysel
Page 5:
Din ve Cinselliğe Odaklanmış Bir
Page 8 and 9:
gündüzümüze katıp çalışmak
Page 10 and 11:
Klasik Tanımlar ve Uygulamalar Ço
Page 12 and 13:
eseri çocuklara da tavsiye etmişt
Page 14 and 15:
sınırlar ve düşkünlüklerle ka
Page 16 and 17:
Medya ve internet kültüründen be
Page 18 and 19:
nın güdümlü bir edebiyat inşa
Page 20 and 21:
KAYNAKLAR Kanter, Beyhan (2014) “
Page 22 and 23:
Leyle) kimi metinleri çocuklara an
Page 24 and 25:
yağ verip suya gönderir. Çocukla
Page 26 and 27:
Kıbrıs, İbrahim (2002), Uygulama
Page 28 and 29:
Umay Günay, masal dünyası hakkı
Page 30 and 31:
Neyse bir gün böle beş gün böl
Page 32 and 33:
“Ah dedeciğim kelim diye herkesi
Page 34 and 35:
Macar halk bilimci Linda Degh yapt
Page 36 and 37:
Kâloğlan masalından çocuk eğit
Page 39 and 40:
HÜSEYİN CAVİD EFENDİNİN YARATI
Page 41 and 42:
ğun gelirdi. Avropa menşeli alın
Page 43 and 44:
Azerbaycan çocuk edebiyatının ba
Page 45 and 46:
mefkuresini ifade etmek ve vahid Tu
Page 47 and 48:
ÖZBEKİSTAN’DA ÇOCUK ŞARKILARI
Page 49 and 50:
'maydo' diye adlandırılmıştır.
Page 51:
Pistani mag'zi,(fıstık içi) Şah
Page 54 and 55:
adım atmıştır. Çocuk edebiyat
Page 56 and 57:
uhi sarsıntıları fonunda felaket
Page 58 and 59:
Dünya’ya baktığında Dünya’
Page 60 and 61:
olmalıdır. Çocuklara hayırsever
Page 63 and 64:
SERVER BEDÎ NAM-I DİĞER PEYAMİ
Page 65 and 66:
keman virtüözleri karşısında k
Page 67 and 68:
kaçakçılığı yapan, “haydutl
Page 69 and 70:
LİSE ÖĞRENCİLERİNE BİR “OKU
Page 71 and 72:
Lise öğrencilerine okumalarını
Page 73 and 74:
Günümüz gençlerinin de Yunus’
Page 75 and 76:
OKUMA KÜLTÜRÜ OLUŞTURMADA GENÇ
Page 77 and 78:
fından yapılan araştırmaya gör
Page 79 and 80:
lıdır. Modernizm; çağcıl, ça
Page 81:
Prof. Dr. Şaban SAĞLIK “Kitapla
Page 84 and 85:
Edebiyatta taze küçler, taze eser
Page 87 and 88:
TIVA ÇOCUK EDEBİYATININ ŞİMDİK
Page 89 and 90:
Tıva çocuk edebiyatını eserleri
Page 91 and 92:
TÜRK HALKLARININ ÇOCUK EDEBİYATI
Page 93:
okul çağında çocuklar için. Ok
Page 96 and 97:
dir. Bakara suresinin 102. ayeti ba
Page 98 and 99:
Klasik Türk edebiyatı, medeniyeti
Page 100 and 101:
Ferhâd ile Şîrîn’de cadının
Page 102 and 103:
YAVUZ, Kemal (ty). Mu‘înî’nin
Page 104 and 105:
catigil, 2007: 415) Fikret’in hay
Page 106 and 107:
Kitapta eğitim konusunu işleyen
Page 108 and 109:
-Hangi harfler kalındırlar? -Ha;
Page 110 and 111:
Konu ve tema belirlemesinde de titi
Page 112 and 113:
2. BULGULAR ve YORUMLAR 2.1. Rıfat
Page 114 and 115:
Masal türüne yakın incelenen iki
Page 116 and 117:
Kitabın adı Kitabın 1. basım y
Page 118 and 119:
Tablo 14. Mavisel Yener (1962) Kita
Page 120 and 121:
Muzaffer İzgü’nün incelenen il
Page 123 and 124:
ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATINDA T
Page 125 and 126:
Araştırmacılar nağıla-masala h
Page 127 and 128:
ğu ve düşünceden yaranıp ve de
Page 129 and 130:
Nağılcının her sözü gökde u
Page 131 and 132:
Sesler ve sözler haldan hala tüş
Page 133 and 134:
Dil normaları bedii edebiyatta bü
Page 135 and 136:
“Evvel zaman içinde, kalbir sama
Page 137 and 138:
Azerbaycan nağıllarında “badi-
Page 139 and 140:
Dokuz yüz doksan testi su kattım
Page 141 and 142:
Divan edebiyatında da kasidenin, g
Page 143 and 144:
İDEALİZE KARAKTER BAĞLAMINDA EL
Page 145 and 146:
Çalışmada Elif Şafak’ın Sak
Page 147 and 148:
Kurguda Sakız Sardunya pek çok ko
Page 149:
Ural, S. (2013). Okulöncesi çocuk
Page 152 and 153:
ta eşlik edebilir, ödünç alın
Page 154 and 155:
33). Sarnıç içinde yer alan Göz
Page 156 and 157:
İstanbul’un tarihinin 8500 yıl
Page 158 and 159:
Patton, M. Q. (2014). Nitel araşt
Page 160 and 161:
lanmaktadır. Bu hastalık onda der
Page 162 and 163:
Aslında, mekanın sübjektiv şeki
Page 165 and 166:
AÇEV ÇOCUK KİTAPLARINDA DEĞERLE
Page 167 and 168:
AÇEV Kitaplarında Değerler ve De
Page 169:
ğin karşılığını görmüş”
Page 172 and 173:
turning point in the political and
Page 174 and 175:
Children Literature: Post Pakistan
Page 176 and 177:
for children of different ages. Eff
Page 178 and 179:
the department. The significant asp
Page 181 and 182:
SÖZLÜ HALK EDEBIYATI VE ÇOCUK OY
Page 183 and 184:
"oyun" kavramı eski şaman tören
Page 185 and 186:
AZERBAYCAN ÇOCUKLAR POEZİYASI -
Page 187 and 188:
yaramaz buzağı söz konusudur. Ş
Page 189 and 190:
XX. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA A
Page 191:
küçük dolaşıyor", "Küpə bala
Page 194 and 195:
Tolstoy’un kendisi, eser hakkınd
Page 196 and 197:
"Harp ve Sulh" romanından seçilmi
Page 199 and 200:
DİNÎ İÇERİKLİ ÇOCUK ŞARKI S
Page 201 and 202:
dahil edecek şekilde değil, sadec
Page 203 and 204:
olmamaktadır. Kas gücünü ve psi
Page 205:
unlardan sorumlu değildir. ‘Söz
Page 208 and 209:
Malumdur ki, toplumumuzda milli his
Page 211 and 212:
ÇOCUK KİTAPLARININ AZERBAYCAN OKU
Page 213 and 214:
Ayırsa da, onu zaman. Görecektir
Page 215 and 216:
seçen yazar insan karakterini deri
Page 217 and 218:
ÇOCUKLARA MİLLÎ KÜLTÜR AKTARIM
Page 219 and 220:
özellikleri içinde barındıran e
Page 221 and 222:
ki işlevi ve önemi ele alınmış
Page 223 and 224:
Oyunlar: Dede Korkut Hikâyeleri ad
Page 225 and 226:
CAN Aytekin (1995), Okul Öncesi Ç
Page 227 and 228:
XX. ASRIN BAŞLARINDA AZERBAYCAN’
Page 229 and 230:
C.Memmedkuluzade (1866-1932), M.A.S
Page 231 and 232:
Vatan ve millet sevgisinin çocukla
Page 233 and 234:
vapla çocuklara ulaştırır. Bunu
Page 235 and 236:
ÇAĞDAŞ AZERBAYCAN DRAMLARINDA GE
Page 237 and 238:
“beyaz” (ak), “siyah”(kara)
Page 239:
SONUÇ Ali Emirli’nin “Akkoyunl
Page 242 and 243:
Tuvak adında bir çocuğun başın
Page 244 and 245:
Mahmut Bey: Tahir’in babasıdır.
Page 246 and 247:
Giyim-Kuşam: Giyim, kuşam ait old
Page 248 and 249:
ettiği görülmektedir. Tuvak’ı
Page 251 and 252:
ÇOCUK VE GENÇ OKUR KİTLESİ İÇ
Page 253 and 254:
Bu sorunun yanıtını bulmak için
Page 255 and 256:
ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI MODE
Page 257:
uyumlu davranan birisi olarak yeti
Page 260 and 261:
Let’s assume that we’re a group
Page 262 and 263:
Nowadays, many TV channels produce
Page 264 and 265:
What does he have on him? What does
Page 266 and 267:
By looking at the captivating and f
Page 268 and 269:
MEB’in Türkçe Dersi Öğretim P
Page 270 and 271:
Anne-oğul arasındaki bağlılık
Page 272 and 273:
evlenme hakkını verir. Ancak kad
Page 274 and 275:
olmayanı kara otağa oturtan Bayı
Page 276 and 277:
lemiştir. Tepegöz’ün varlık d
Page 278 and 279:
Rüyalara inanma Kuran-ı Kerim’d
Page 280 and 281:
sonucunda ortaya çıkan toplumsal
Page 282 and 283:
Vatanseverlik- Sadakat Tüm kahrama
Page 284 and 285:
nan çocuk, daha sonra, toplum menf
Page 287 and 288:
ÇOCUKLARIN DİL ÖĞRETİMİNDE Ç
Page 289 and 290:
Bu kitabin resimleri renkli noktala
Page 291:
Sonuç gözlemleri: Dil iletişim k
Page 294 and 295:
içinde olanlardır. “Şiir yapma
Page 296 and 297:
kullanılmasıyla kültürel öğre
Page 298 and 299:
ulunup çocuğa okunabilir. Bu saye
Page 300 and 301:
Gökyüzü ve Yağış Yunus Emre,
Page 302 and 303:
Cân bir ulu kimsedür beden anun
Page 304 and 305:
tir. Bunlardan biri de yıl kavram
Page 306 and 307:
Balık kavaga çıkmış zift turş
Page 309 and 310:
BİR ÇOCUK VE GENÇLİK DERGİSİ
Page 311 and 312:
i’ni çocuk dergisi kategorisinde
Page 313 and 314:
nele hitap söz konusudur; bu metin
Page 315 and 316:
hitaben) Aferin! Yürü oğlum yür
Page 317 and 318:
yardımcı olarak Mekâtib-i Umumiy
Page 319:
tişmiş birer keşşaf olmaları b
Page 322 and 323:
sızlıkları fark edebilme ve ele
Page 324 and 325:
- Nedir adınız? - Neyle geçinirs
Page 326 and 327:
TURAN, Lokman (2013) Çocuk Yayınl
Page 328 and 329:
mez bir unsur olduğudur. Bu durum
Page 330 and 331:
Türklerde olduğu kadar Alman dest
Page 332 and 333:
İnce Yakar, Halide Gamze (2011), D
Page 334 and 335:
(yeni doğmuş bebeklere söylenen
Page 336 and 337:
Bu düşüncelerle, Kırgız çocuk
Page 338 and 339:
“Menin tonum bar Balka menen ursa
Page 340 and 341:
Sumsayıp kalmak / Gururlanır kal
Page 342 and 343:
evcil hayvanları için korku sebeb
Page 344 and 345:
Bar dese bar emes / Var dese var de
Page 346 and 347:
Kanatı bar, kuş emes / Kanadı va
Page 348 and 349:
i, süt ve süt ürünleri, un ve u
Page 350 and 351:
III.5.i. Vakit ve Mevsimler (Ubakı
Page 353 and 354:
KIRGIZ ÇOCUK FOLKLORU VE BEŞİK I
Page 355 and 356:
Çocuksuzluk boşanma sebeplerinin
Page 357 and 358:
çocuğun psikolojisine, sağlığ
Page 359 and 360:
(Aldey aldey bebeğim, aldey, aldey
Page 361 and 362:
Ak emgek menen camagın, Alıska ke
Page 363 and 364:
gun üretilmiş ve kuşaktan kuşa
Page 365 and 366:
ZÜLFÜ LİVANELİ’NİN SON ADA
Page 367 and 368:
Son Ada, ekolojik dengenin bozulmad
Page 369 and 370:
sürekli kendine düşmanlar ve öt
Page 371 and 372:
yönetim anlayışı eline silah al
Page 373 and 374:
TEMATİK ÇOCUK KANALLARINDA YAYINL
Page 375 and 376:
araştırmalarda da ortaya konuldu
Page 377 and 378:
2.1.Verilerin Toplanması ve Analiz
Page 379 and 380:
Planet Çocuk 7 6.25 3 13.63 4 3.57
Page 381 and 382:
Tablo 4’e göre tematik çocuk ka
Page 383 and 384:
lu’na (2009) ve Türkmen’e (201
Page 385 and 386:
4. Genellikle bir ya da birkaç çi
Page 387:
Tezcan, M. (1980). Çocuk ve eğiti
Page 390 and 391:
Muzaffer İzgü’nün, bu çalış
Page 392 and 393:
“Her zaman bu mutluluğa kırmız
Page 394 and 395:
eden temel ihtiyaçlara bile ulaşa
Page 396 and 397:
Yayınevlerinin görselliğe verdi
Page 398 and 399:
- (11 yaş) + (11 yaş) + (9-11 ya
Page 401 and 402:
ÇAĞDAŞ KIRIMTATAR ÇOCUK EDEBİY
Page 403 and 404:
Sıcaq tava içinde Çiberekler ç
Page 405:
3-7 yaş arasındaki öğrencimizin
Page 408 and 409:
Giriş Sunmak istediğim bildiri ye
Page 410 and 411:
zarif ürafe değeceğine, “Züra
Page 413 and 414:
NİZAMİ GENCEVİ ŞİİRLERİNİN
Page 415 and 416:
Yatakta da can alır kısas oku ani
Page 417 and 418:
Sözün zahiri zarif, batılı lati
Page 419 and 420:
OKUMA ALIŞKANLIĞI ÜZERİNE BİR
Page 421 and 422:
dokümana bir kod adı verilmiştir
Page 423 and 424:
Ailenin gelir düzeyi arttıkça ö
Page 425 and 426:
Kitapların pahalı olması sebebiy
Page 427 and 428:
A2 - Güneş, A.(2013). Türkiye’
Page 429 and 430:
MEHMET AKİF ERSOY ESERLERİNİN Ç
Page 431 and 432:
zorlukla karşılaşandır... Şair
Page 433 and 434:
Bu söz zavallıyı bilsen ne türl
Page 435:
nesil değil; icraatçı lazım, ne
Page 438 and 439:
Çevreyi genel anlamıyla tanımlay
Page 440 and 441:
anlamda bağlayıcı olmayan bildir
Page 442 and 443:
“Elma yedikleri için değil. Par
Page 444 and 445:
duyarlı kılacak eserler yayınlan
Page 446 and 447:
Kimilerine göre çocukluk dönemi
Page 448 and 449:
İçyapı (İçerik) Özellikleri T
Page 451 and 452:
MASALLARI ANLAMADA YÖNTEM Pınar
Page 453 and 454:
havzasında sözlü kültür ve hal
Page 455 and 456:
ettiği noktalar değerlendirilmiş
Page 457 and 458:
KIRIMTATAR FOLKLORUNUN OKUL ÖNCESI
Page 459 and 460:
Çocuğu uyutan annesinin gelip gid
Page 461 and 462:
Suvu yoq. (Suyu yok) (Harita) Yansa
Page 463 and 464:
ÜLKER KÖKSAL’IN ÇOCUK TİYATRO
Page 465 and 466:
Yalan söylüyor cadı,/ Ak Ece yem
Page 467:
Alpaslan, Gonca Gökalp (2007). Met
Page 470 and 471:
A.Baytursunov, C.Aymavutov, S.Köbe
Page 472 and 473:
ilmeceler, tekerlemeler yer almakta
Page 475 and 476:
UYGUR TÜRKÇESİ KONUŞAN ÇOCUKLA
Page 477 and 478:
10. asırda yaşayan meşhur Çinli
Page 479 and 480:
Eğer bir toplum dilini kaybederse
Page 481 and 482:
2015) Ancak Çin kanunlarında var
Page 483 and 484:
yöntemlerin verdikleri eğitimin f
Page 485 and 486:
korumak amaçlı çeşitli dernekle
Page 487:
Avrupa’daki soydaşlarımız içi
Page 490 and 491:
GİRİŞ Hızla gelişen bilim ve t
Page 492 and 493:
kunluktan kurtarılmanın bu birici
Page 494 and 495:
dahilinde "Birlik" Yaymları'nı ku
Page 496 and 497:
girer, bizlerde uzun zaman yaşamak
Page 498 and 499: ya da Kuşkusuz bu söz sevgi olaca
Page 500 and 501: kinlikleriyle ülkesinin edebiyatı
Page 502 and 503: ine ders kitaplarından ulaşılabi
Page 504 and 505: yapılır. Hikâyelerin tamamında
Page 506 and 507: KAYNAKÇA Akbayır, S. (2006). Cüm
Page 508 and 509: tıku’t Tayr’ı ile Şeyhi’ni
Page 510 and 511: hareketlerinin etkisi çocuk algıs
Page 512 and 513: nım ve edebî üreticilik açılar
Page 514 and 515: SONUÇ Ülkelerin kültürel planda
Page 517 and 518: LEMİA BALI’NIN ÖKSÜZ ADLI ESER
Page 519 and 520: eşyası, resimleri durur. Kapılar
Page 521 and 522: YURTDIŞINDA TÜRKÇE ÇOCUK VE GEN
Page 523 and 524: Örnek 2: Yakup Dedi ki Oyunu: Beş
Page 525: SONUÇ TÜRK Dilli çocuk ve gençl
Page 528 and 529: geleneğinin bəhrələrinə ortak
Page 530 and 531: zəngindir. Övladlarını menekşe
Page 533 and 534: KÜÇÜK PRENS VE KÜÇÜK KARA BAL
Page 535 and 536: mutlu olmak yerine- yapacakları ö
Page 537 and 538: gördüğü her şeyi yetişkinlere
Page 539: için gideceği yerde özgürlüğ
Page 542 and 543: silsilesinden olan eserleri, o kada
Page 544 and 545: Eğer bu borçları ödəsən inan
Page 546 and 547: Bu eserlerde uluslararası adıyla
Page 551 and 552: HER YAŞTAN ÇOCUKLARA EDEBİYAT DE
Page 553 and 554: “Kasımpatılar açmaya başladı
Page 555 and 556: Vural Kaya, Çocuklar ve Bir Gün d
Page 557: Rahatlat Ben şiire inanırım Bir
Page 560 and 561: geninde bir fareden başka kimsesi
Page 562 and 563: Küçük Prens ve tilki, bu gezegen
Page 564 and 565: Eserde yer verilen baobaplar imgesi
Page 566 and 567: enimsemesi ile neticelenir. Ziya G
Page 568 and 569: 2. Araştırmanın Amacı Bu araşt
Page 570 and 571: eğitim anlayışı ve işleyişi i
Page 572 and 573: vapurunda yaşadıklarıyla okuyucu
Page 574 and 575: "İlk Düşen Ak" (2003) adlı hik
Page 577 and 578: MODERN DÜNYANIN VAADİ: PROJE ÇOC
Page 579 and 580: şı, sonrasında tekrar karanlık
Page 581 and 582: ını ister ve hoşuna gideni yapar
Page 583: ilgili çok hassas bir kavramdır.
Page 586 and 587: ilk gençlik çağındaki bireylere
Page 588 and 589: arası tutumları açıklayan fabl,
Page 590 and 591: daha çok edebî metinlerin okunmas
Page 593 and 594: YOKSA SEN DAHA OKUMADIN MI?: BIR ON
Page 595 and 596: 2. Anlatıların ve Wattpad’in Ok
Page 597 and 598: yazılan mesajların sayısı olduk
Page 599 and 600:
SOL AYAĞIM VE KARDEŞİMM BENİM A
Page 601 and 602:
duygudaşlık geliştirebilirler. E
Page 603 and 604:
“Tüm sözcükleri yerleştirdikt
Page 605:
ön yargılarından sıyrılması d
Page 608 and 609:
uğraşan edebiyatçılar ve çocuk
Page 610 and 611:
“İstanbul -sahildə şəhər, Pa
Page 612 and 613:
Xanımana ƏLİBƏYLİ’nin eserle
Page 615 and 616:
MİRZE ALEKBER SABİR’İN ÖZNES
Page 617 and 618:
“Bilməm nə görübdür bizim o
Page 619 and 620:
yürürlerdi. Ne yazık ki, tekke v
Page 621 and 622:
Bir toplumun uzun süreli yaşamas
Page 623 and 624:
ÇOCUK EDEBİYATINDA GEZİ YAZISI T
Page 625 and 626:
3.2. Türkiye Çocuk Türkiye Çocu
Page 627 and 628:
tı, şehrin yetiştirdiği İbrahi
Page 629:
4. SONUÇ Hareketli ve sürükleyic
Page 632 and 633:
sadece ninnilerdir. Ninni türünü
Page 634 and 635:
1. Çocuk Dergilerin Kısa Ömürl
Page 636 and 637:
ın eğitimlerinden ya da kişisel
Page 639 and 640:
JANE EYRE ROMANINDA JANE EYRE’İN
Page 641 and 642:
leyemeyiz, hele ki romanda küçük
Page 643 and 644:
Jane’in tavrı gibi, hatta daha d
Page 645 and 646:
BEHİÇ AK’IN “GALATA’NIN TEM
Page 647 and 648:
siyle özetler. Kendisiyle yapılan
Page 649 and 650:
tirmeye başlar. Minik Boğaz vapur
Page 651:
Ak, Behiç (2009). Vapurları Seven
Page 654 and 655:
Azerbaycan Çocuk Edebiyatının Te
Page 656 and 657:
temayı yaradan komponent gibi hare
Page 659 and 660:
DARALAN KENTLERDE VE ZAMANDA, KISAL
Page 661 and 662:
Akif’ler yetişmese de, José Mau
Page 663 and 664:
Özellikle 2000 li yıllardan sonra
Page 665 and 666:
maz hale getirmede ne kadar önemli
Page 667 and 668:
dijital oyunlar, görseller, içeri
Page 669:
ŞİRİN Mustafa Ruhi; Çocuk Edebi
Page 672 and 673:
veya üzerinde gereği kadar durulm
Page 674 and 675:
Vatan, candan da canandan da önce
Page 677 and 678:
DİN VE CİNSELLİĞE ODAKLANMIŞ B
Page 679 and 680:
“Evet” dedi Nancy, sabırsızl
Page 681:
Çeviri: “ Janie beni tanıştır
Page 684 and 685:
Bulgular ve Yorumlar Dedesinin adı
Page 687 and 688:
ÇOCUKLARA ÖLÜMDEN BAHSETMEK: DÖ
Page 689 and 690:
Beyaz Ölüm adlı eser Adil ve Ner
Page 691 and 692:
ı. Salih bebek, ağlama gücünü
Page 693 and 694:
- Yüksek dozda uyuşturucudan öle
Page 695:
KAYNAKÇA Adler, Alfred (1984). Ya
Page 698 and 699:
lar ne tür kitapları severler? Sa
Page 700 and 701:
Le Guin çocuklara inanmak gerekti
Page 702 and 703:
man, sanatın az bulunan derecede b
Page 704 and 705:
Yeşil Vaha Yeşil Vaha Mekke yakı
Page 706 and 707:
Sadece zemzem suyunun söndürebild
Page 708 and 709:
Değerleri bilgi olarak anlatan kit
Page 710 and 711:
liğine engel olduğunu, insanlık
Page 712 and 713:
Eşsiz Nur’u yazmaya başladığ
Page 714 and 715:
Önde gelen alimlerimizden Prof.Dr.
Page 716 and 717:
üyalar gören ve bir melek vasıta
Page 719 and 720:
EXPERIENCING WRITING, THROUGHOUT
Page 721 and 722:
The Organization of a Workshop with
Page 723 and 724:
But these fears were not manifested
Page 725 and 726:
- Never let chance lead to the solu
Page 727 and 728:
Statistics and Numbers For three co
Page 729:
Basho the Little Fairy Banafsheh Ch
Page 732 and 733:
Çocuk Evreni'nde çocuk dansları
Page 734 and 735:
daha etkili olar. Çünkü Refik T
Page 736 and 737:
Halifelik aradan kaldırdığına g
Page 738 and 739:
edebiyatından sohbet gitmişse, b
Page 740 and 741:
Refik Zeka Handan. Dahi bestekarım
Page 742 and 743:
Orada sefahet de var, fazilet de. O
Page 744 and 745:
O gün ki İstanbulda Gençlik fran
Page 746 and 747:
cümlesini dillendiren birçok insa
Page 748 and 749:
2- Kaleme alınırken özel bir muh
Page 750 and 751:
eleştirmenleri tarafından ciddi b
Page 752 and 753:
ve gençlerin hoşuna gidecek şaka
Page 754 and 755:
den okurla buluşma, takip edilme,
Page 757 and 758:
NÂBÎ VE VEHBÎ’NİN NASİHAT ED
Page 759 and 760:
şeklindeki beytinde ifade ettiğin
Page 761 and 762:
mak suretiyle hayata hazırlamak ve
Page 763 and 764:
Bir de budur sana yine ey püser Nu
Page 765:
DANİŞMAN, Şahin, “Montessori Y
show all

II ULUSLARARASI ÇOCUK VE GENÇLİK EDEBİYATI SEMPOZYUMU

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?