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Die Quellen des Energiepriricipeii. 317
oben (S. 211) angeführten Aussprüche von Huyghens und
Carnot wird dies ausreichend beleuchtet. Ein solches Streben
ist auch ganz yerständlich: Bewegungen der Körper sind die
einfachsten, anschaulichsten, am leichtesten sinnlich und in der
Phantasie zu verfolgenden Vorgänge. Der Zusammenhang von
Druck und Bewegung ist uns aus der täglichen Erfahrung geläufig.
Alle Veränderungen, welche der Einzelne persönlich,
oder die Menschheit mit technischen Älitteln in der Umgebung
einleitet, werden durch das Mittel von Bewegungen bewirkt.
Bewegungen müssen uns demnach als ein wichtiger, als der bestbekannte
Faktor erscheinen. Ausserdem zeigt fast jeder physikalische
Vorgang eine mechanische Seite. Die tönende Glocke
zittert, der erwärmte Körper dehnt sich aus, elektrische Körper
ziehen sich an u. s. w. Wie sollte man also nicht versuchen,
das weniger Bekannte durch das Bekanntere zu erklären oder
darzustellen? In der That ist auch gegen die Darstellung physikalischer
Vorgänge durch mechanische, gegen die Erläuterung
derselben durch mechanische Analogien nichts einzuwenden.
Die moderne Physik ist aber wohl darin zu weit gegangen,
dass sie diese Versuche gar zu ernst und zu buchstäblich genommen
hat. Wenn Wundt es als ein physikalisches Axiom
hinstellt, dass alle physikalischen Ursachen Bewegungsursachen
sind, wenn er findet, dass die Bewegung die einzige Veränderung
eines Körpers ist, bei welcher dieser mit sich identisch
bleibt u. s. w., so können wir ihm nicht folgen. Wir brauchen
nur darauf hinzuweisen, dass die Eleaten ganz analoge Schwierigkeiten
in der Beivegung gefunden haben, wie Wundt in der
qualitativen Aenderung. Auf diesem methodischen Wege gelangt
man dahin, alles das in der Welt, was nicht unmittelbar
verständlich ist, als nicht existirend anzusehen. Am einfachsten
wäre es dann die Existenz der ganzen Erscheinungswelt zu
leugnen. Hierzu gelangten schliesslich die Eleaten, und die
Herbartianer waren nicht weit von diesem Ziel.
Die Physik in dieser Weise betrieben liefert uns eine recht
künstliche Darstellung der Welt, in welcher wir kaum die Wirklichkeit
wieder erkennen. Und thatsächlich erscheint Menschen,
welche sich längere Zeit ganz der mechanisch-atomistischen Naturauffassung
hingegeben haben, die uns hestvertraute Sinnenwelt
plötzlich als das grösste Weltrüthsel
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