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404 Die Vergleiclning als ivissenschaftUches Princip. combinirt erst bewegen lernen muss, um dann der Note fast imbewusst Folge zu leisten, so muss auch der Physiker und Mathematiker eine lange Lehrzeit durchmachen, bevor er die mannigfaltigen feinen Innervationen seiner Muskeln und seiner Phantasie, wenn man so sagen darf, beherrscht. Wie oft führt der Anfänger in Mathematik oder Physik anderes, mehr oder weniger aus, als er soll, oder stellt sich anderes vor. Trifft er aber nach der nöthigen Uebung etwa auf den Begriff „Potential", so weiss er sofort, was das Wort von ihm will. Wohlgeübte Thätigkeiten^ die sich aus der Nothwendigkeit der Vergleichung und Darstellung der Thatsachen durch einander ergeben haben, sind also der Kern der Begriffe. Will ja auch sowohl die positive wie die philosophische Sprachforschung gefunden haben, dass alle Wurzeln durchaus Begriffe und ursprünglich durchaus nur muskuläre Thätigkeiten bedeuten. 7. Nehmen wir an, das Ideal der vollständigen direkten begrifflichen Beschreibung sei für ein Thatsachengebiet erreicht, so kann man sagen, dass diese Beschreibung alles leistet, was der Forscher verlangen kann. Die Beschreibung ist ein Aufbau der Thatsachen in Gedanken, welcher in den experimentellen Wissenschaften oft die Möglichkeit einer wirklichen Darstellung begründet. Für den Physiker insbesondere sind die Maasseinheiten die Bausteine, die Begriffe die Bauanweisung, die Thatsachen dasBauergebniss. Die Maasseinheit ist eine conventionell festgesetzte Vergleichsthatsache mit Hülfe welcher wir andere Thatsachen in Gedanken aufbauen. Hierdurch setzen wir Andere^ welchen diese Yergleichsthatsache zur Verfügung steht, in den Stand unsere Gedanken nachzukonstruiren. Wir brauchen die Maasseinheit, weil wir unsere Grössenvorstellung nicht unmittelbar übertragen können, wie überhaupt kein Gedanke unmittelbar, sondern nur mit Hülfe der gemeinsamen Beobachtung zugänglicher Thatsachen übertragen werden kann. Unser Gedankengebilde ist uns ein fast vollständiger Ersatz der Thatsache, an welchem wir alle Eigenschaften derselben ermitteln können. Es ist bekannt, dass in neuerer Zeit wieder Kirchhoff die Thätigkeit des Naturforschers als eine rein descrijptive aufgefasst, und ebenso, dass diese Auffassung mancherlei Bedenken begegnet ist. Nicht unwahrscheinlich ist es allerdings, dass Kirchhoff's Ansicht, der zu eingehenden erkenntnisskritischen Er- http://rcin.org.pl
Die Vergleichung als wissenschaftliclies Princip. 405 örterungen keine Zeit fand, auf einem blossen Aper9u beruhte, denn in einem Gespräch mit F. Neumann unterliess er es, dieselbe energisch zu vertreten. Darum bleibt aber diese Ansicht doch nicht weniger richtig. Die Haupteinwendung, dass das Bedürfniss nach Causalität und Erklärung durch eine blosse Beschreibung nicht befriedigt sei, soll später besonders beleuchtet werden. http://rcin.org.pl
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