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394 Die Oekonomie der Wissenschaft.
werden diese verschiedenen wissenschaftlichen Versuche (wie
jene Dampfmaschinen) miteinander vergleichen können, und
den einen ökonomischer finden als den andern. Die Oekonomie
Avird uns einen w^erthvollen orientirenden Gesichtspunkt bieten,
nach dem wir unser Avissenschaftliches Thun einrichten, so wie
sie dem Techniker denselben bietet, und wir werden besser
daran sein, als wenn wir uns unbewusst den momentanen aktuellen
psychischen Kräften einfach überlassen. Deshalb habe
ich diesen Gesichtspunkt aufgestellt.
Kepler hatte in seinem angenäherten Brechungsgesetz
= j alles in der Hand, um die Gauss'sche Dioptrik aufzustellen.
Trotzdem haben viele nach Kepler dies noch nicht
gethan. Man kann jeden Strahl einzeln durch alle brechenden
Flächen durchconstruiren, und so alles Nöthige finden. Das
Homocentricitätsgesetz ist eine wesentliche Erleichterung. Gauss
stellt aber die zwei Hauptebenen und die zwei Hauptbrennpunkte
ein für allemal auf, und kümmert sich gar nicht mehr
um die einzelnen brechenden Flächen, wie zahlreich sie auch
sein mögen. Es trifft also hier nicht zu, dass mit gegebenen
Mitteln nur ein Endresultat auf eine Weise erzielt werden kann.
Geistige Arbeit kann (in Bezug auf einen bestimmten Zweck)
gerade so vergeudet werden, wie Wärme in der Dampfmaschine
für die mechanische Arbeit verloren gehen kann. An diesem
einen Beispiel sei es genug.
Ich kann es nicht zugeben, wenn Petzoldt sagt: Das
Denken will die Welt nicht wiederspiegeln. Um uns mit unserer
Umgebung in irgend ein Verhältniss zu setzen, bedürfen wir
eben eines Weltbildes, und dieses auf ökonomische Weise zu
erreichen, dazu treiben wir Wissenschaft. Ich hoffe, dass Petzoldt
diesen Ausführungen seine Zustimmung nicht versagen wird.
3. Auch meine Behauptung, dass die Wirthschaft der Wissenschaft
vor jeder andern Wirthschaft den Vorzug hat, dass durch
erstere niemand einen Verlust erleidet, hat zu einer polemischen
Auseinandersetzung Anlass gegeben.
Dr. Paul Carus,!) Herausgeber des „Monist", hat mir entgegen
gehalten, dass keine geregelte wirthschaftliche Unterneh-
The Open Const. Chicago 1894, N. 375.
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