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Die Wege der Forschung.
1. W e r sich mit Forschung oder Geschichte der Forschung beschäftigt
hat, wird schwerlich glauben, dass Entdeckungen nach
d e m A r i s t o t e l i s c h e n oder B a c o n ' s c h e n Schema Aer Induktion
(durch Aufzählung übereinstimmender Fälle) zu Stande k o m m e n .
D a wäre ja das Entdecken ein recht behagliches Handwerk. Die
Thatsachen, deren Erkenntniss eine Entdeckung vorstellt, werden
vielmehr erschaut. L i e b i g ' ) hat dies, w e n n auch in anderer
F o r m , ausgesprochen und zugleich die nahe Verwandtschaft
zwischen der Leistung des Künstlers u n d Forschers betont.
Die Darlegung L i e b i g ' s scheint im Wesentlichen richtig, w e n n -
gleich sich gegen seine Ausdrucksweise manches einwenden lässt.
Mit diesem Erschauen meinen wir keinen mystischen Vorgang.
Irgend eine Thatsache, welche den Reiz der Neuheit für
sich hat, an die sich ein intellektuelles oder praktisches Interesse
knüpft, hebt sich von ihrer U m g e b u n g ab, und tritt mit
grösserer HelUglceit ins Bewusstsein, bald auch die Bedingung,
an welche deren Auftreten gebunden ist. Stets sind es in objektiver
Hinsicht die associativen Verbindungen mit dem Gedächtnissinhalt,
welche dies bewirken, und in subjektiver Beziehung ist
es die feine Empfindlichkeit für Spuren des Zusammenhanges,
wodurch dieser Vorgang ermöglicht wird.
Alle Naturwissenschaft beginnt mit solchen intuitiven Erkenntnissen.
Die Ausdehnung der erwärmten Luft, die Elektrisiruny
bei Reibung, die Periodicität^ die Polarisation des
Lichtes sind Beispiele. S c h ö n b e i n ' s Entdeckung des Ozons
durch Beachtung des Zusammenhanges eines starken Oxydationsvermögens
mit einem gewissen Geruch ist ein typischer von
L i e b i g erwähnter Fall.
Liebig, Induktion und Deduktion. Akademische Rede. München 1865.
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