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Die Sprache. 411
die Haiiptschwierigkeit des Problems bildet, beseitigt, u n d es
wird sich wohl zeigen, dass sie in der vermeintlichen Weise,
überhaupt nie u n d nirgends bestanden hat. L a z a r G e i g e r , i )
d e m wir wohl die bedeutendsten Aufklärungen in dieser Sache
verdanken, schlägt ja eigentlich wirklich diesen W e g ein, w e n n -
gleich Rückfälle in die ältere Frageforni bei i h m nicht fehlen,
wobei d e n n auch die wunderlichsten u n d unglücklichsten Lösungsversuche
z u m Vorschein k o m m e n . Ich stimme nämlich N o i r ö ^ )
darin zu, dass die Art, wie sich G e i g e r die E n t s t e h u n g des
ersten „Sprachschreis" denkt, eben bei einem M a n n e v o n der
B e d e u t u n g G e i g e r ' s schier unbegreiflich ist. Ich bin ferner der
Meinung, dass N o i r 6 die wichtigsten Fortschritte über G e i g e r
hinaus gemacht hat. M a n k a n n N o i r 6 ' s Ergebnissen auch d a n n
hohen W e r t h beimessen, w e n n m a n nicht mit i h m den K a n t -
S c h o p e n h a i i e r ' s c h e n Standpunkt theilt, w e n n m a n nicht mit
i h m den schroffen Unterschied zwischen Thier- u n d Menschenintelligenz
annimmt. U n d obgleich sich N o i r 6 i n Folge des letztern
U m s t a n d e s in der älteren Frageform bewegt, so bleiben seine Ergebnisse
doch auch der hier gestellten Frage gegenüber gültig.
M a n k a n n nicht in Zweifel ziehen, dass unwillkürlich auftretende
Laute als lautliche Zeichen Sinn und B e d e u t u n g n u r
g e w i n n e n können, w e n n (jemeinsam Beobachtbares u n d Beobachtetes
bezeichnet wird. M a n wird ferner nicht bezweifeln,
dass in den A n f ä n g e n der K u l t u r der A u f w a n d u n d die W e r t h -
schätzung eines Zeichens n u r eintreten wird, w o die stäi^lcsten
(jemeinsamen Interessen eine gemeinsame (gemeinsam w a h r -
nehmbare) Thätigl'eit herausfordern. Mit dieser Thätigkeit^ d e m
sinnlichen Ergebniss derselben und d e m sinnlich w a h r n e h m -
baren Mittel derselben (dem W e r k z e u g ) wird sich das Zeichen
associiren. Ich denke, das wird jeder gern a n n e h m e n , welchen
philosophischen oder naturwissenschaftlichen Standpunkt er sonst
auch einnimmt. Die Ergebnisse meiner Ueberlegungen über
die B e d e u t u n g der Sprache, des Begriffes, der Theorie in m e i n e m
Specialgebiet, der P h y s i k — die ich, ohne noch G e i g e r und
N o i r e zu kennen, angestellt habe — weisen n a c h derselben
Richtung hin.®)
Geiger, Sprache und Vernunft. Stuttgart. 1868.
") Noire, Ursprung der Sprache. — Das Werkzeug. — Logos.
•'') Vergl. z. B. Analyse der Empfindungen, S. 149 u. f. f.
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