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Das Sinn für das Wunderhare. 371<br />

elementareren Gesetzen unterliegen. Etwas einem Willen Analoges<br />

wird auch hier bestehen; der Schluss auf eine volle Persönlichkeit<br />

einem Baum oder Stein gegenüber erscheint aber<br />

auf unserer Culturstufe unbegründet. Auch der moderne kritische<br />

Intellekt schliesst bei spiritistischen V<strong>org</strong>ängen auf die<br />

Wirksamkeit eines fremden Ich, aber nicht auf jenes eines Geistes,<br />

sondern auf jenes des Gauklers.<br />

Darwin hat hinreichend nachgewiesen, dass ursprünglich<br />

zweckmässige Gewohnheiten fortbestehen, wo dieselben schon<br />

nutzlos und gleichgültig sind. Ja es ist kein Zweifel, dass dieselben<br />

noch fortbestehen können, wo sie sogar schädlich sind,<br />

sofern sie nur die Art nicht zum Erlöschen bringen. Alle obigen<br />

Vorstellungen beruhen in ihren Elementen auf xweckmässigen<br />

psychischen Funktionen, wie ungeheuerlich sie sich auch entwickelt<br />

haben. Doch wird niemand sagen, dass durch die<br />

Menschenopfer in Dahomey, und durch die derselben würdigen<br />

von der Kirche inaugurirten Hexen- und Inquisitionsprocesse<br />

die menschliche Art erhalten oder gar verbessert worden ist.<br />

Sie ist eben durch diese Erfindungen nur noch nicht zu Grunde<br />

gegangen.<br />

5. Wer etwa glaubt, dass die hier v<strong>org</strong>ebrachten Erörterungen<br />

einem wissenschaftlich gebildeten Leserkreis gegenüber<br />

gegenstandslos sind, ist gewiss im Irrthum. Denn die Wissenschaft<br />

ist nie isolirt von dem alltäglichen Leben; sie ist eine<br />

Blüthe des letztern, und wird von dessen Anschauungen durchdrungen.<br />

Wenn ein Chemiker, der durch schöne Entdeckungen<br />

in seinem Fach berühmt ist, sich dem Spiritismus ergiebt, wenn<br />

man dasselbe von einem namhaften Physiker sagen kann, wenn<br />

ein hochberühmter Forscher auf dem Gebiete der Biologie,<br />

nachdem er uns die Herrlichkeit der Darwin'sehen Theorie in<br />

überzeugender Weise dargelegt hat, mit der Erklärung schliesst,<br />

dass alles dies nur auf das <strong>org</strong>anische, nicht aber auf das geistige<br />

Element im Menschen Anwendung findet, wenn dieser ebenfalls<br />

ein offener Bekenner des Spiritismus ist, wenn bekannte Nervenpathologen<br />

stets geneigt sind, irgend einer Gauklerin sofort<br />

ausserordentliche Nervenkräfte zuzuschreiben — so sitzt der intellektuelle<br />

Schaden sehr tief, nicht allein im unwissenschaft-<br />

0 Darwin, Der Ausdruck der Gemüthsbewegungen. 24 ^<br />

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