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444 Die Wege der Forschung.
2. D a s Erschauen einer Thatsache nuiss sich durchaus nicht
auf unmittelbar Sinnenfälliges beschränken. E s können auch
sehr ahstralde Verhältnisse erschaut werden. M a n bedenke, dass
die Wissenschaft aus d e m praktischen Leben hervorgegangen ist,
in welchem wir u n s durchaus nicht n u r passiv w a h r n e h m e n d
verhalten, sondern in voller tkätiger Beschäftigung mit der Natur
befinden, Nützliches herbeischaffend, Schädliches abwehrend. Oft
äussert sich eine Thatsache erst direkt sinnenfällig als Reaktion
auf eine solche Thätigkeit. W a s erschaut wird, k a n n der Zusammenhang
verschiedener Reaktimien sein. So findet sich
z. B., dass einem V o l u m v und einer T e m p e r a t u r t der Gasmasseneinheit
eine Expansivkraft p entspricht.
Die Sinne sind nicht sowohl der F ö r d e r u n g der Erkenntniss,
als vielmehr der W a h r n e h m u n g der wichtigsten Lebensbedingungen
angepasst Bald merkt m a n i m praktischen (technischen)
Leben, dass die unmittelbare sinnliche W a h r n e h m u n g
w e g e n Beeinflussung der Organe durch mannigfache u n b e s t i m m -
bare Nebenumstände, nicht i m m e r ein hinreichend zuverlässiges
M e r k m a l für das thatsächliche (physikalische) Verhalten unserer
U m g e b u n g darstellt, wie dies bei den A u s f ü h r u n g e n über den
Teniperaturbegriff eingehend erörtert wurde. E s kann etwas wie
Gold aussehen, die chemische P r o b e ist aber erst entscheidend.
D e r Z i m m e r m a n n hält z. B. beim B a u einer Hütte, einen einzufügenden
B a u m s t a m m nach d e m Anblick für lang genug, findet
ihn aber thatsächlich zu kurz. Nicht einmal ich selbst k a n n
meine eigene Grössenvorstellung mit g e n ü g e n d e r Sicherheit festhalten,
zu geschweigen davon, dass ich sie einem A n d e r n ohne
thatsächlichen Anhalt (den Maassstabj übertragen könnte. So
gelangt m a n dazu, Thatsachen nicht mit E r i n n e r u n g e n , sondern
wieder mit Thatsachen zu vergleichen. Das Messen mit Fingern^
H ä n d e n , Füssen, Schritten, das Anlegen von Maassstäben aller
Art ergiebt sich auf diese AVeise. W a s m a n allein noch der
direkten sinnliclien W a h r n e h m u n g überlässt, u n d als g e n ü g e n d
sicher betrachtet, ist die Beurtheilung der Gleichheit oder Ungleichheit
mit einem Maassstah.^ dem Vielfachen oder Bruchtheil
desselben. Das Messen u n d Zählen gehört zu den wichtigsten
u n d feinsten ßeaktionsthätigkeiten. M a n unterscheidet mit Hülfe
derselben gleichartige Fälle, w ä h r e n d die gröbere qualitative
Reaktion bei ungleichartigen Fällen in Wirksamkeit tritt.
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