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Die Sprache.<br />

1. In einem vorausgehenden Kapitel wurde die sprachliche<br />

Mittheilung nicht nur als nothwendige Bedingung der Entstehung<br />

der "Wissenschaft bezeichnet, sondern auch darauf hingewiesen,<br />

dass schon durch dieses Mittel allein das Motiv der Yergleichung<br />

in die wissenschaftliche Darstellung und Forschung eingeführt<br />

wird. Es sei mir deshalb gestattet, ohne selbstredend irgend<br />

einen Anspruch zu erheben in Bezug auf Fragen, welchen ich<br />

nicht durch eigene Untersuchungen nachgehen konnte, meinen<br />

Standpunkt in Bezug auf den Ursprung, die Weiterbildung der<br />

Sprache und deren Bedeutung für das wissenschaftliche Denken<br />

darzulegen.<br />

Sobald unser Bewusstsein in voller Helligkeit aufleuchtet,,<br />

finden wir uns bereits im Besitze der Sprache. Dies erscheint<br />

dem Kinde so selbstverständlich, dass dasselbe sehr erstaunt ist,<br />

zu hören, das Neugeborene müsse die Sprache erst lernen. Haben<br />

uns aber die Thatsachen dies Zugeständniss einmal abgerungen^<br />

so fragen wir natürlich alsbald: Wer hat die Sprache zuerst<br />

gelehrt, wer hat sie erfuiiden? Sind wir nicht mehr so naiv,<br />

dieselbe für ein Geschenk der Götter zu halten, so treten zunächst<br />

die rationalistischen Versuche auf, welche die Sprache<br />

als ein Produkt sinnreicher Erfindung und Uebereinkunft darstellen,<br />

und die allerdings dem noch nicht sprechenden Menschen<br />

eine die gegenwärtige Intelligenz weit übersteigende Geisteskraft<br />

zumuthen. Die positive Sprachforschung lehrt verschiedene Entwicklungsstufen<br />

derselben Sprache, verschiedene mit einander<br />

verwandte Sprachen muthmaasslich gemeinsamer Abstammung,<br />

endlich Sprachen von ungleich entwickeltem Bau kennen. Hierdurch<br />

drängt sich die mehr besonnene und aussichtsvolle Frage<br />

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