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La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

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<strong>La</strong> <strong>Narrativa</strong> <strong>de</strong> <strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong> y <strong>la</strong> <strong>Sociedad</strong> <strong>Inglesa</strong> <strong>de</strong>l <strong>Siglo</strong> <strong>XVIII</strong><br />

tiempo, resalta que el <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n público y <strong>la</strong> <strong>de</strong>lincuencia se han convertido en<br />

algo casi habitual. En <strong>la</strong>s once secciones siguientes hace sus propuestas para <strong>la</strong><br />

reforma.<br />

Estas secciones están organizadas minuciosamente. <strong>La</strong> estructuración<br />

<strong>de</strong>l trabajo en dos gran<strong>de</strong>s bloques está indicada en el título completo <strong>de</strong>l<br />

panfleto: An Enquiry Into the Causes of the <strong>la</strong>te Increase of Robbers, Etc. With Some<br />

Proposals for Remedying this growing Evil. A partir <strong>de</strong> este título po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>ducir<br />

que <strong>Fielding</strong> estaba interesado tanto en <strong>la</strong>s causas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>lincuencia como en<br />

los métodos para contro<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>de</strong>lincuentes. <strong>La</strong>s siete últimas<br />

secciones están <strong>de</strong>dicadas a este segundo aspecto. En <strong>la</strong>s cuatro primeras<br />

<strong>de</strong>bate <strong>la</strong>s que para él son <strong>la</strong>s dos causas principales <strong>de</strong>l aumento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>lincuencia: el lujo y el control ina<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> los pobres.<br />

Uno <strong>de</strong> los principales motivos que se esgrimían para justificar el<br />

aumento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>lincuencia en Londres era el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />

pobres eran haraganes incapaces <strong>de</strong> encontrar trabajo, o lo que es más, que se<br />

trataba <strong>de</strong> gandules voluntarios convencidos <strong>de</strong> que estar inactivos era mucho<br />

mejor que trabajar. El hombre pobre, bien por su incapacidad o su falta <strong>de</strong><br />

interés por conseguir su propio sustento, recurría al robo y, a veces, al<br />

asesinato, para satisfacer sus necesida<strong>de</strong>s. El <strong>de</strong>sempleo entre los pobres se<br />

<strong>de</strong>bía en gran medida, según <strong>Fielding</strong> al:<br />

“abuse of some <strong>la</strong>ws, ... the total neglect of others ... and somewhat perhaps [to] a<br />

<strong>de</strong>fect in the <strong>la</strong>ws themselves”<br />

<strong>La</strong> cuarta sección está <strong>de</strong>dicada a hacer un resumen y un análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

leyes <strong>de</strong> pobres, y su característica principal es su insistencia en <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />

encontrar empleo para los pobres que estén en condiciones físicas para el<br />

trabajo, y medios para asegurar que los pobres acepten su obligación <strong>de</strong><br />

trabajar.<br />

<strong>La</strong>s tres primeras secciones tratan <strong>de</strong> los “lujos” <strong>de</strong> los pobres. Por<br />

“lujo”, <strong>Fielding</strong> entien<strong>de</strong> en general, el comportamiento ina<strong>de</strong>cuado, o <strong>la</strong><br />

actividad licenciosa que no está acor<strong>de</strong> con <strong>la</strong> posición social <strong>de</strong> uno. En<br />

particu<strong>la</strong>r, se refiere a <strong>la</strong> afición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses más bajas a <strong>de</strong>terminadas<br />

diversiones (sección I), y a los vicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> bebida y el juego (secciones II y III).<br />

Tales caprichos en aquellos sin medios para costearlos, conducen<br />

inevitablemente a <strong>la</strong> pobreza, y <strong>de</strong>spués, al <strong>de</strong>lito.<br />

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