La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII
que con su ingenuidad hace que la hipocresía de otros sea más evidente,
seguida por la aceptación de Wright 272 de la sencillez del personaje. En el otro
extremo encontramos a Stuart Tave, 273 que consideró en su día esta simplicidad
de Adams una imperfección considerable que debilitaba su integridad. Entre
ambos extremos hay que situar otras muchas posiciones intermedias. A lo
largo de toda la novela se encuentran muchos ejemplos de su falta de
experiencia de la vida. Ya Fielding desde el comienzo habla de esta
característica de Adams:
“He was at the same time as entirely ignorant of the Ways of this World,
as an Infant just entered into it could possibly be. As he had never any Intention of
deceive, so he never suspected such a Design in others. He was generous, friendly,
and brave to an Excess; but simplicity was his Characteristic” (I, 3)
El resto de la novela justifica esta afirmación ya que comprobamos que
es incapaz de darse cuenta de lo evidente, por lo que muchas personas tratan
de aprovecharse de él y su generosidad y su bondad. Su respuesta emocional a
todo lo que acontece está a flor de piel, lo que se aprecia en sus reacciones en
la primera parte de la historia de Leonora y en la historia de Wilson. También
en su alegría ante el reencuentro de Fanny y Joseph, en la que Fielding le
describe “dancing about the Room in a rapture of Joy” mientras que su ejemplar de
Esquilo se está quemando en la chimenea. Incluso sus pequeños ataques de
vanidad nos hacen sonreír como cuando busca sin éxito un sermón que quiere
leer a Wilson acerca de la vanidad:
“for I am confident you would admire it: Indeed I have never been a
greater Enemy to any Passion than the silly one of Vanity” (III, 3)
Sin embargo, hay una cierta tensión entre la fuerza de la sencillez de
Adams y la de la realidad social que le rodea. Si como he dicho, Fielding hace
uso de sus encuentros con la ley para denunciar como hay un uso social de la
misma que trastoca la verdadera justicia, la relación de Adams con esa realidad
nos tendría que ayudar a identificar lo que Fielding opina de Adams. En su
primer encuentro con la ley, con los dos abogados que dan versiones
diferentes del magistrado, Adams dice que:
“He was sorry such Men were suffered to proceed with Impunity, and that
Riches could set any Man above Law” (II, 3)
272 A. WRIGHT, Henry Fielding: Mask and Feast, University of California Press, Berkeley and Los
Angeles,1966, p. 156.
273 STUART M. TAVE, The Amiable Humorist, University of Chicago Press, Chicago, 1960, p. 141.
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