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La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

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<strong>La</strong> <strong>Narrativa</strong> <strong>de</strong> <strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong> y <strong>la</strong> <strong>Sociedad</strong> <strong>Inglesa</strong> <strong>de</strong>l <strong>Siglo</strong> <strong>XVIII</strong><br />

1.3 LAS CLASES TERRATENIENTES<br />

<strong>La</strong> crítica a <strong>la</strong> vida disipada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses altas y <strong>de</strong> su falta <strong>de</strong> autoridad<br />

moral en general, es un tema común en <strong>la</strong> obra narrativa <strong>de</strong> <strong>Fielding</strong>, como en<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> sus contemporáneos. <strong>La</strong> ironía que <strong>de</strong>spliega hacia este grupo<br />

social es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s constantes en los estudios clásicos <strong>de</strong> sus obras. Esta<br />

actitud que aparece en sus famosos pasajes anti-aristocráticos contrasta, sin<br />

embargo, con el respeto y admiración que sin duda profesaba a hombres como<br />

el Duque <strong>de</strong> Bedford, que fue su mecenas y a quien <strong>de</strong>dicó su obra Tom Jones<br />

con gran<strong>de</strong>s elogios. En realidad, los pasajes críticos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s tienen<br />

como objetivo atacar <strong>la</strong> <strong>de</strong>generación en que <strong>la</strong> aristocracia estaba cayendo, y<br />

no a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se social en sí o a su existencia misma. Es particu<strong>la</strong>rmente crítico con<br />

los aristócratas ubicados en <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y con los que tienen intereses en el<br />

comercio, probablemente porque les imputaba su <strong>de</strong>sarraigo, el<br />

incumplimiento <strong>de</strong> sus obligaciones para con <strong>la</strong> tierra y su enriquecimiento a<br />

través <strong>de</strong> un canal todavía escasamente consi<strong>de</strong>rado.<br />

En toda su obra, <strong>Fielding</strong> da una imagen muy oscura <strong>de</strong> lo que él<br />

l<strong>la</strong>maba “the <strong>la</strong>d<strong>de</strong>r of fashion”. “The highest life is much the dullest”, nos dice en Tom<br />

Jones (XIV, 5), y es evi<strong>de</strong>nte que es más tolerante con Molly Seagrim que con<br />

<strong>La</strong>dy Bel<strong>la</strong>ston. Una <strong>de</strong> sus críticas más duras sobre <strong>la</strong> alta sociedad se<br />

encuentra en su prólogo a <strong>la</strong>s Miscel<strong>la</strong>nies, don<strong>de</strong> dice:<br />

“... Without consi<strong>de</strong>ring Newgate as no other than human nature with its mask<br />

off, which some very shameless writers have done, a thought which no price should purchase<br />

me to entertain. I think we maybe excused for suspecting that the splendid pa<strong>la</strong>ces of the<br />

great are often no other than Newgate with the mask on.”<br />

Este párrafo resume los prejuicios <strong>de</strong> <strong>Fielding</strong> hacia <strong>la</strong> sociedad elegante.<br />

Él cree en <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza humana, pero no tiene fe alguna en<br />

<strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s. Por otra parte, tampoco pue<strong>de</strong> tolerar a los<br />

vagabundos, a pesar <strong>de</strong> sentir verda<strong>de</strong>ramente <strong>la</strong> infelicidad <strong>de</strong> los pobres. Esta<br />

actitud contradictoria hacia los extremos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad se explica seguramente<br />

por sus dos activida<strong>de</strong>s fundamentales. Como magistrado estaba preocupado<br />

con <strong>la</strong> criminalidad entre los pobres; como escritor <strong>de</strong>nunciaba los fallos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

c<strong>la</strong>ses elevadas que, a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong> ser más cultas tenían en sus manos el po<strong>de</strong>r<br />

político y económico.<br />

En uno <strong>de</strong> los capítulos que introducen cada uno <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> Tom<br />

Jones, (XIV, 1), aquellos <strong>de</strong> los que dijo le habían costado más dolor y<br />

sufrimiento que cualquier otro <strong>de</strong> los muchos que componen <strong>la</strong> nove<strong>la</strong>,<br />

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