La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII
Bellaston con una relativa dignidad, y ha rechazado la tentadora oferta de
matrimonio de Arabella Hunt, una viuda rica y atractiva, en un momento en el
que no tenía ninguna posibilidad de casarse con Sophia y una situación
económica precaria. Para entonces ya ha comprendido la importancia de la
correspondencia entre la vida exterior y la interior.
Una vez que Allworthy se convence de que ha sido engañado y
manipulado, por lo que ha juzgado a Tom erróneamente, se une a este para
afrontar los dos últimos juicios de la novela. Los acusados en este caso serán
Blifil y Black George. La primera respuesta agria de Allworthy a Blifil por su
traición es sencillamente hacer que un sirviente le diga que no le conoce. Sugiere
también que sea Tom quien le lleve el mensaje, pero Tom se niega, ya que
considera que eso sería un insulto, y que éstos:
“proceed only from black and rancorous minds.”
Tom recomienda a Allworthy no emitir juicios en caliente y le recuerda
que no se debe condenar a Blifil sin haberle escuchado previamente. Tom, por
lo tanto, ya ha asumido para entonces el papel de Allworthy como juez:
templado, compasivo y justo, y continúa así cuando se encuentra con Blifil
posteriormente. Su actitud hacia su hermano es firme aunque compasiva en la
misma medida que la actitud de Blifil es mezquina y auto-compasiva. El
narrador dice que las lágrimas de Blifil:
“were such as the frightened thief sheds in his cart, and are indeed the
effects of that concern which the most savage natures are seldom deficient in feeling
for themselves” (XVIII, 9)
El juicio a Black George llega inmediatamente después. Tom, de nuevo,
propone el perdón. Pero Allworthy modera este impulso con un criterio ético,
en forma de sermón otra vez, acerca de la diferencia entre el perdón y la
injusticia. Le dice a Tom:
“The dishonesty of this fellow I might perhaps have pardoned, but never
his ingratitude. ... When dishonesty is attended with any blacker crime, such as
cruelty, murder, ingratitude, or the like, compassion and forgiveness then become
faults” (XVIII, 11)
Aunque algunos analistas han calificado de deficiente esta postura de
Allworthy, 316 la mayoría aceptan que las afirmaciones que aquí se contienen son
fundamentales en la doctrina de Fielding. Robinson pensaba que este “sermón”
316 Por ejemplo, EMPSON, “Tom Jones”, p. 134
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