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La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

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<strong>La</strong> <strong>Narrativa</strong> <strong>de</strong> <strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong> y <strong>la</strong> <strong>Sociedad</strong> <strong>Inglesa</strong> <strong>de</strong>l <strong>Siglo</strong> <strong>XVIII</strong><br />

“If comedy cannot <strong>de</strong>al obsessively with “<strong>de</strong>velopment” or with the socalled<br />

“inner life” ... without ceasing to be comedy, and myth or romance cannot <strong>de</strong>scend<br />

to psychologizing without ceasing to be mythical, yet as literary forms they can<br />

quite obviously provi<strong>de</strong> an illumination of human experience and human character<br />

that is as “serious” and profound as that of any literary form known to the world<br />

of art.” 20<br />

<strong>La</strong> importancia y el valor <strong>de</strong> Sophia en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> no <strong>de</strong>scansan en su situación<br />

<strong>de</strong> mujer joven atrapada en una situación <strong>de</strong>licada y su capacidad para<br />

afrontar<strong>la</strong>. Si sólo se tratara <strong>de</strong> esto, entraría en el reino <strong>de</strong> <strong>la</strong> tragedia. Como<br />

personaje <strong>de</strong> una nove<strong>la</strong> cómica, su vida interior es limitada. Pero esto no quiere<br />

<strong>de</strong>cir que se trate <strong>de</strong> un personaje irreflexivo. Por el contrario, <strong>Fielding</strong> se<br />

cuida <strong>de</strong> hacer ver cuáles son sus sentimientos y sus motivaciones en cada ocasión,<br />

y como se mueve impulsada por ellos. El hecho <strong>de</strong> que <strong>Fielding</strong> no haga<br />

explícitas sus emociones no quiere <strong>de</strong>cir que carezca <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Sus acciones y<br />

sus <strong>de</strong>cisiones muestran c<strong>la</strong>ramente su calidad moral y como ser humano. Estoy<br />

en general <strong>de</strong> acuerdo con Smallwood quien argumenta que <strong>Fielding</strong> se<br />

involucra en:<br />

“the expansion and revaluation of a traits of the conventional female<br />

character” 21<br />

Esto le sirve para hacer <strong>de</strong> sus dos últimas heroínas personajes más<br />

atractivos y con más peso. De su nove<strong>la</strong> más famosa Smallwood dice lo siguiente:<br />

“In Tom Jones ... <strong>Fielding</strong> makes excellence of un<strong>de</strong>rstanding, an in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt<br />

moral sense, and spiritual integrity entirely compatible with his i<strong>de</strong>al of the<br />

female character. But this is a somewhat unconventional move, entirely in sympathy<br />

with the aspirations of the rational –feminist followers of Mary Astell. As such, it<br />

conflicts profoundly with the conventions of a society in which women were required<br />

to <strong>de</strong>fer automatically to the authority of men, to fathers and then to husbands.” 22<br />

Smallwood piensa que esta “expansión y reevaluación” <strong>de</strong> los personajes<br />

femeninos sitúa a <strong>Fielding</strong>, como ya he mencionado, en consonancia con <strong>la</strong>s<br />

feministas-racionales, quienes argumentaban en sus escritos <strong>de</strong> una manera<br />

equilibrada y persuasiva que <strong>la</strong>s mujeres poseían <strong>la</strong>s mismas capacida<strong>de</strong>s intelectuales<br />

y morales que los hombres, y por lo tanto merecían ser tratadas como<br />

iguales.<br />

20 MILLER, <strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong>‘s Tom Jones, p. 62.<br />

21 SMALLWOOD, <strong>Fielding</strong> and the Woman Question, p. 127.<br />

22 SMALLWOOD, <strong>Fielding</strong> and the Woman Question, pp.139-40.<br />

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