La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII
parece que la intención era que este último no pudiese interferir es este
aspecto. 105
Esta forma de separación privada era bastante popular y muy
conveniente para los matrimonios rotos en los que no había adulterio ni malos
tratos de por medio, aunque al ser barata, también se elegía en casos de
adulterio. La gran ventaja para el marido era que si la esposa era culpable de
adulterio el tribunal le absolvería de pagar las pensiones alimenticias, e
ilegitimaba a los futuros hijos de la esposa. Otra ventaja añadida era que la
privacidad de este sistema permitía lavar la ropa sucia de la familia en privado y
sin exponerlas al conocimiento público. Para la esposa las mayores ventajas
eran su libertad económica y personal, siempre dependiendo de los términos
del acuerdo, que por otra parte no siempre estaban dentro de la legalidad. 106
3.3.4 LA SEPARACIÓN JUDICIAL A TRAVÉS DE LOS
TRIBUNALES ECLESIÁSTICOS.
Las separaciones judiciales se autorizaban a través de los tribunales
eclesiásticos en la corte del consistorio local ante el que la pareja que quería
separarse. Para ello se entablaba un pleito con derecho de apelación a la Corte
del Arzobispo. The Court of Arches (Canterbury) tenía el derecho de apelar al
alto tribunal de delegados. Los casos que se empezaban a tramitar por esta vía
raras veces llegaban al final, ya que la mayoría de las veces los pleitos que se
entablaban por esta vía pretndían que una de las partes se aviniese a un
acuerdo. Si una de las partes apelaba al alto tribunal de delegados, que
conservaba el derecho de apelación de los tribunales eclesiásticos entre 1532 y
1834, el caso se suspendía y se transfería a ese tribunal para ser oído. Había
varios tipos diferentes de separación judicial. Las más frecuentes eran los que
se producían por los siguientes decretos eclesiásticos:
- divortium a mensa e thoro, separación de cama y mesa, sin el derecho
a volverse a casar, que era la más común. La Iglesia avalaba esta
separación como una medida temporal hasta que la reconciliación
tuviese efecto, aunque podía que no se llevase a cabo nunca. Los
motivos más frecuentes para solicitar la separación eclesiástica
eran los malos tratos y el adulterio. 107
105 STONE, Road, pp. 152-3.
106 Ibidem, pp. 181.
107 ALLEMAN, G.S., Matrimonial Law and the Materials of Restoration Comedy, Wallingford, 1942. p. 112.
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