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La Narrativa de Henry Fielding y la Sociedad Inglesa del Siglo XVIII

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<strong>La</strong> <strong>Narrativa</strong> <strong>de</strong> <strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong> y <strong>la</strong> <strong>Sociedad</strong> <strong>Inglesa</strong> <strong>de</strong>l <strong>Siglo</strong> <strong>XVIII</strong><br />

mismo que <strong>la</strong> Virtud <strong>de</strong>l ensayo Amelia se basta a sí misma y es pru<strong>de</strong>nte, se<br />

mantiene apartada <strong>de</strong>l tumulto porque el centro <strong>de</strong> su vida es <strong>la</strong> familia.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, el retrato <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer i<strong>de</strong>al que hace <strong>Fielding</strong> a través <strong>de</strong><br />

Amelia trata <strong>de</strong> acercar a su audiencia a un nuevo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mujer, <strong>de</strong> ser<br />

humano más moral y más pru<strong>de</strong>nte, y <strong>de</strong> mostrar <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l valor y <strong>de</strong>l<br />

amor. 38<br />

<strong>Henry</strong> <strong>Fielding</strong> hace honor a <strong>la</strong> esposa virtuosa, a su fi<strong>de</strong>lidad. A su entrega<br />

y sacrificio a <strong>la</strong> familia, a su discurso sencillo y a su sinceridad. De esta<br />

manera quiere expresar que el equilibrio frágil <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia sólo lo pue<strong>de</strong> mantener<br />

<strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> una mujer capaz <strong>de</strong> una rectitud excepcional. Hace notar<br />

el inconformismo <strong>de</strong> esta mujer haciendo ver el contraste <strong>de</strong> sus intereses con<br />

los <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong> su entorno, como por ejemplo <strong>la</strong><br />

Sra. James.<br />

Aunque el lector pueda estar tentado <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar que Amelia es un<br />

personaje irreal que se basa en un mo<strong>de</strong>lo basado en el sistema patriarcal <strong>de</strong><br />

valores y tradiciones, y pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar que <strong>Fielding</strong> en realidad hace una<br />

<strong>de</strong>scripción conservadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer i<strong>de</strong>al, tiene, sin embargo, que aceptar que<br />

Amelia es superior al resto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, y <strong>de</strong> los hombres, <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que<br />

<strong>Fielding</strong> representa en su nove<strong>la</strong>, y que como <strong>de</strong>fensora <strong>de</strong> su familia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma asume ya una importancia y una actividad digna <strong>de</strong><br />

mención en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong>. Por lo tanto Amelia no sólo es <strong>la</strong> esposa i<strong>de</strong>al para <strong>Fielding</strong>,<br />

sino el ser humano i<strong>de</strong>al. Amelia es un retrato <strong>de</strong> bondad, ternura y amistad<br />

que hombres y mujeres, tanto públicos como privados, <strong>de</strong>berían imitar. A<br />

mi modo <strong>de</strong> ver, Amelia trascien<strong>de</strong> a <strong>la</strong>s concepciones típicas <strong>de</strong> feminidad<br />

vigentes en su época para convertirse en una heroína, y finalmente un mo<strong>de</strong>lo<br />

<strong>de</strong> comportamiento humano digno.<br />

38 En el Antiguo Testamento encontramos el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mujer y excepcional que coinci<strong>de</strong> con el<br />

que <strong>Fielding</strong> muestra en Amelia:<br />

“Mujer fuerte, ¿quién <strong>la</strong> hal<strong>la</strong>rá? Porque su estima sobrepuja <strong>la</strong>rgamente á <strong>la</strong> <strong>de</strong> piedras preciosas.<br />

El corazón <strong>de</strong> su marido está en el<strong>la</strong> confiado, Y no tendrá necesidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>spojo.<br />

Darále el<strong>la</strong> bien y no mal, Todos los días <strong>de</strong> su vida.[...]<br />

Fortaleza y honor son su vestidura; Y en el día postrero reirá.<br />

Abrió su boca con sabiduría: Y <strong>la</strong> ley <strong>de</strong> clemencia está en su lengua.<br />

Consi<strong>de</strong>ra los caminos <strong>de</strong> su casa, Y no come el pan <strong>de</strong> bal<strong>de</strong>.<br />

Levantáronse sus hijos, y l<strong>la</strong>máron<strong>la</strong> bienaventurada; Y su marido también <strong>la</strong> a<strong>la</strong>bó.[...]<br />

Engañosa es <strong>la</strong> gracia, y vana <strong>la</strong> hermosura: <strong>La</strong> mujer que teme á Jehová, ésa será a<strong>la</strong>bada”<br />

(Proverbios 31: 10 –12, 25-28, 30)<br />

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