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Docteur en Sciences de gestion Mention ... - Tour du Valat

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Chapitre 1 – Le cadre d’analyse stratégique <strong>de</strong> l’organisation à finalité <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>taleC’est un outil heuristique pour découvrir les processus qui sous-t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t et constitu<strong>en</strong>t le systèmed’action organisé.3. Les relations <strong>en</strong>tre acteurs sont appréh<strong>en</strong>dées <strong>en</strong> termes d’interdép<strong>en</strong>dance et <strong>de</strong> pouvoir.Dans un système d’action organisée, ou plus largem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> société, chaque acteur a besoin <strong>de</strong>l’interv<strong>en</strong>tion d’autrui dans la poursuite <strong>de</strong> ses propres intérêts. Le « pouvoir », indissociable <strong>de</strong>l’interdép<strong>en</strong>dance, est « la capacité d’une personne A d’obt<strong>en</strong>ir qu’une personne B fasse quelquechose qu’elle n’aurait pas fait sans l’interv<strong>en</strong>tion <strong>de</strong> A ». M. Crozier et E. Friedberg (1977 : 65)s’appui<strong>en</strong>t sur cette définition <strong>de</strong> R. Dahl (1957) qui instaure le caractère relationnel <strong>du</strong> pouvoir(le pouvoir n’existe pas <strong>en</strong> soi mais toujours dans la relation) sans préjuger ni <strong>de</strong> l’ess<strong>en</strong>ce <strong>de</strong> cepouvoir, ni <strong>du</strong> caractère conflictuel ou coopératif <strong>de</strong> cette relation. Ce pouvoir est le médiumd’échange <strong>de</strong> ces relations négociées <strong>en</strong>tre acteurs d’un système. Le comportem<strong>en</strong>t stratégique <strong>de</strong>l’acteur consiste à utiliser au mieux son pouvoir au regard <strong>de</strong> ses intérêts. Pour cela, sa marge <strong>de</strong>liberté lui permet <strong>de</strong> négocier sa participation <strong>en</strong> contraignant les autres membres <strong>de</strong>l’organisation à satisfaire ses exig<strong>en</strong>ces (stratégie off<strong>en</strong>sive). Elle lui permet égalem<strong>en</strong>t d’échapperà la contrainte d’autrui par la protection <strong>de</strong> cette marge <strong>de</strong> liberté (stratégie déf<strong>en</strong>sive). Dans cetteperspective, l’analyse doit s’attacher à déterminer « quelles sont les ressources qu’un acteur peuteffectivem<strong>en</strong>t mobiliser dans une relation <strong>de</strong> pouvoir et quel est leur <strong>de</strong>gré <strong>de</strong> pertin<strong>en</strong>ce » (ibid. :77).4. L’<strong>en</strong>semble <strong>de</strong> ces relations et interactions <strong>en</strong>tre acteurs constitu<strong>en</strong>t l’organisation ou lesystème d’action organisée. Les stratégies <strong>de</strong>s acteurs comme le système d’action organisé qui <strong>en</strong>résulte sont donc conting<strong>en</strong>ts. Ces stratégies apport<strong>en</strong>t peu à la compréh<strong>en</strong>sion <strong>de</strong>s systèmesd’action organisée si elles sont <strong>en</strong>visagées indép<strong>en</strong>damm<strong>en</strong>t les unes <strong>de</strong>s autres, la démarche <strong>de</strong>recherche doit au contraire s’appliquer à déterminer comm<strong>en</strong>t les stratégies <strong>de</strong>s acteurs et leursarticulations con<strong>du</strong>is<strong>en</strong>t au mainti<strong>en</strong> <strong>du</strong> système d’action et à sa modification constante. Lesauteurs pass<strong>en</strong>t par la notion <strong>de</strong> jeu, avec ses règles et les modifications <strong>de</strong> ses règles par lesparticipants. Ils définiss<strong>en</strong>t le jeu comme le « mécanisme concret grâce auquel les hommesstructur<strong>en</strong>t leurs relations <strong>de</strong> pouvoir et les régularis<strong>en</strong>t tout <strong>en</strong> leur faisant – <strong>en</strong> se laissant – leurliberté. » (ibid.: 113).La stratégie croziéri<strong>en</strong>ne ne revêt pas la même signification que celle que nous avons développéejusqu’ici. Une discussion sur le terme est un moy<strong>en</strong> d’expliciter la manière dont nous mobilisonsla sociologie <strong>de</strong> l’action collective <strong>de</strong> Crozier et Friedberg pour notre travail sur les ONGE etl’action <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>tale.55

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