ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTsendiri dan alam sekitar. Dari segiadanya keperluan mutlak ini, makakejelasan dan penjelasan apa pun,jika tidak tersedia yang lain, akanberguna. Itulah sebabnya manusiadisebut sebagai “makhluk pencarimakna hidup”, karena ada dayapikir dalam dirinya (sudah tentukita tidak akan pernah tahu apakahbinatang selain manusia juga punyapersoalan makna hidup atau tidak).Maka legenda, dongeng dan mitologipun mempunyai fungsi dankegunaannya sendiri yang mengandungmakna penting bagi yang memercayainya.Namun tetap ada perbedaanmutlak antara makna hidup yangsejati dan yang palsu, semutlakperbedaan antara kesejatian dankepalsuan itu sendiri. Memang benarbahwa legenda, dongeng danmitologi mempunyai fungsi dankegunaan masing-masing. Tetapijika kejelasan dan penjelasan tentangmakna hidup dan lingkungannyayang diberikan oleh legenda,dongeng, dan mitologi itu tidakbenar, maka fungsi dan kegunaannyaakan bersifat sementara.Karena itu, ada yang disebut “agamasemu” atau “agama palsu” (illicitreligion atau erzats religion), denganfungsi dan kegunaan yang sekalipuntampak nyata pada individu ataumasyarakat bersangkutan, namunbersifat sementara dan palliative(menghibur dan menenangkan dalamjangka pendek), karena tidakbersifat hakiki.Sekarang pertanyaannya ialah,adakah makna hidup yang hakiki,mutlak, dan sejati? Setiap orang akanmenjawab “ada”, namun dalammenjawab itu setiap orang pastiakan menunjuk kepada sistem maknahidupnya sendiri sebagai yanghakiki, mutlak, dan sejati. Karenamemang suatu makna hidup, disebabkanoleh sifat dasarnya sebagaikeinsafan yang merujuk kepada intikedirian dan kehidupan seseorangitu sendiri, akan selalu bersifat pribadi,“personal”. Itulah sebabnyasuatu wawasan tentang makna hiduptidak dapat dipaksakan. Dansejalan dengan itu, agama dan keagamaan—dalamhal ini sebagaisistem keyakinan yang menyediakankonsep-konsep kepercayaan danmakna hidup—juga tidak dapatdipaksakan. Sebab sesuatu yangdipaksakan tentu tidak akan menjadisebuah keyakinan yang tulus,padahal suatu keinsafan akan maknahidup dengan sendirinya menuntutketulusan kepercayaan.RENDAH DIRIDalam pelajaran tentang akhlak,selain sifat sombong, penyakit hatiyang diidap manusia adalah sifatrasa diri tidak sempurna sehinggasering menumbulkan penyakit2880 Ensiklopedi Nurcholish Madjid