ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTselisihan paham dalam Islam, sertabagaimana seharusnya kita menempatkandiri dalam kancah perselisihanitu secara adil.Sikap dapat memahami persoalanberkenaan dengan perselisihanpaham di kalangan umatitu semakin dirasa mendesak akhirakhirini. Dalam abad telekomunikasimondial yang serba cepat danluas, setiap pribadi orang modernmengalami bombardemen informasiyang seringkali menyangkutsegi-segi kesadarannya yang mendalam.Dari sekian banyak informasiitu, untuk kalangan kaumMuslim, ialah yang berkenaandengan keadaan umat Islam sendiridi seluruh dunia, termasuk informasitentang adanya berbagaikelompok dan aliran pemikiranyang beraneka ragam. Terlintasdalam pikiran, misalnya kesadaranhampir secara tiba-tiba kaum MuslimIndonesia tentang adanyagolongan Syi‘ah dan berbagaialirannya, antara lain karena revolusimereka di Iran 1979. Lepasdari masalah revolusi itu sendiri(yang agaknya lebih baik dilihatsebagai gejala politik, seperti halnyadengan revolusi-revolusi lain),kejadian di Iran pada penghujungdasawarsa lalu itu dalam suatusentakan, telah melahirkan sejeniskesadaran tentang pluralitas Islamdan potensi yang ada di balik setiapgolongan.Maka dengan menengok masalahtakwil ini, kita berharapdapat menempatkan diri lebih baikdalam memandang berbagai alirandan mazhab di kalangan umatsendiri, untuk kemudian sikap yangsama itu sedapat mungkin kitabawa pada persoalan masyarakatsecara keseluruhan.TAKWIL KAUM KEBATINANIstilah al-Bâthinîyûn, kadang-kadangjuga Ahl al-Bawâthîn (KaumKebatinan) digunakan secara longgaruntuk mengidentifikasi kelompok-kelompokIslam yang berorientasinyaberat ke arah pahamkeagamaan yang lebih mengutamakanusaha menangkap makna dalam(batin) dari suatu teks atau ajaranagama. Karena itu istilah tersebutberlaku untuk hampir semua kelompokesoteris Islam, termasuk kaumsufi. Oleh kaum Sunni istilahitu juga digunakan untuk kelompokIslam tertentu, terutama kaumIsma‘ili, penganut aliran Isma‘iliyah,yaitu suatu pecahan aliran Syiahyang muncul sesudah wafat Isma‘ilibn Ja‘far Al-Shadiq sekitar 148 H.(765 M.). Mereka juga dinamakanSyiah Sab‘iyah (Syi‘ah Tujuh),karena kepercayaan mereka kepadaimam-imam yang tujuh (yaitu sejakHasan ibn ‘Ali sampai Muhammadibn Isma‘il (Ibn Ja‘far Al-Shadiq ibnEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3265