ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTRELASI MADINAH DANPERADABANDari ilmu bahasa, kita dapatkanpengertian bahwa keterkaitan madînahsebagai tempat peradaban(tamaddun) dan madînah sebagaiketundukan (dîn) adalah disebabkanbahwa setiap peradaban itusalah satu unsurnya adalah tundukkepada aturan. Karena itu, jika kitamenggunakan istilah civilization(peradaban) maka itu artinya tundukpada suatu aturan hidup bersama.Perkataan civil sendiri padananbahasa Arabnya adalahmadanî, sehingga dalam bahasaArab kita mengenal kata qânûnmadanî yang artinya hukum sipil.Sekarang ini mulai dipopulerkanjuga istilah civil society, yang dalambahasa Arab disebut mujtama‘ madanî.Di sini bisa disimpulkan bahwasebetulnya dengan pindahnyaNabi dari Makkah ke Madinah itumembawa peradaban baru. Peradabanbaru itu dibangun berdasarkanpada prinsip-prinsip yangada dalam agama Islam, yang kemudiandituangkan ke dalam beberapadokumen politik.Dengan demikian, “madînah”itu sama dengan civil society, yangdalam bahasa Yunani sama denganpolis, yang dari perkataan polisitulah diambil perkataan politik.Jadi, kalau Nabi mengubah namakota itu dari Yitsrobah (Yatsrib)menjadi Madinah, atau lebih lengkapnyaMadînat Al-Nabî (KotaNabi), maka hal itu bisa kita kiaskankepada Constantin yang setelahRomawi pecah menjadi Timur danBarat, dia mencari-cari tempatuntuk dijadikan ibukota, lalu ketemutempat yang sangat baik ditepi Selat Bosphorus, yang tempatitu kemudian dinamakan Constantinopolis(Kota Constantin) yangsekarang disebut Istanbul. Kota itudulunya adalah ibukota Eropa,yang sekarang menjadi milik orangIslam.Seandainya Nabi itu bukan orangArab, tapi orang Yunani misalnya,maka kira-kira kota tersebut akanbernama Prophetopolis, dari prophetartinya nabi dan polis artinya kota.Sebenarnya banyak sekali padananperkataan polis itu, misalnya sepertiabad dalam bahasa Persi-Urdu.Maka kita sering mendengar namakota Islam-Abad, Allah-Abad, danAhmad-Abad. Sepadan juga denganpura dan graha atau ghar. Karena itu,ada nama Kota Marta-Pura, Singa-Pura, Ali-Ghar, dan ghar-ghar sertapura-pura lainnya. Semua itu artinyaadalah kota, yang diarahkanmenuju pada komunitas yang teraturdan berperadaban. Jadi, sebetulnyaapa yang dilakukan olehNabi itu tidaklah unik lagi, karenasebelumnya sudah ada orang yangmenggunakan istilah-istilah semacamitu. Bahkan kemudian banyak2866 Ensiklopedi Nurcholish Madjid