ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTtercela; (5) mempelajari hal-haltentang ruh dan metafisika dalamAl-Quran dan Al-Sunnah, dengansikap penuh percaya; (6) melakukanibadat-ibadat wajib dan sunnah,seperti sembahyang lima waktu dantahajud.Setelah itu dikemukakan peringatanyang kerassekali terhadappalsunya hidupspiritualismepasif dan isolatif(i‘tizâlîyah), demikian:Di sini kitaingin memberiperingatan tentangsesuatuyang pelik dan penting, yaitubahwa spiritualisme sosial ini harusada pada para penganutnya danorang lain. Adapun spiritualismeisolatif yang mengungkung pelakunyadari masyarakat sehingga iatidak berhubungan dengan merekadan mereka tidak berhubungandengan dia, tidak pula dia memberipelajaran kepada mereka dan diatidak belajar dari mereka, ini adalahspiritualisme orang-orang yanglemah dan egois; spiritualismeorang-orang yang lemah, yang tidaktahan menghadapi kejahatan danbahaya, kemudian lari ke ‘uzlah(pengucilan diri) dan berpegangkepada uzlah itu; dan spiritualismekaum egois yang hanya mencarikebahagiaan untuk diri merekasendiri saja. Hal serupa itu, meskipunada unsur kebaikan mediumdan keluhuran tujuan di dalamnya,adalah jenis penyakit.Berkenaan dengan apa ajaranpokok spiritualisme sosial itu, bukukecil Al-Rûhanîyât Al-Ijtimâ‘îyah itumengemukakansuatu nilaiyang sudah secaraumum diketahuikaumMuslim, yaitunilai keseimbangan(mîzânatau tawâzun),sesuai denganprinsip yangdifirmankan Allah Swt., Dan langitpunditinggikan oleh-Nya, sertadiletakkan oleh-Nya (prinsip) keseimbangan.Agar janganlah kamu(manusia) melanggar (prinsip) keseimbanganitu (Q., 55: 7-8). Kalaukita perhatikan firman yang mengaitkanprinsip keseimbangan itudengan penciptaan langit, kita puntahu bahwa prinsip keseimbanganadalah hukum Allah untuk seluruhjagat raya, sehingga melanggarprinsip keseimbangan merupakansuatu dosa kosmis, karena melanggarhukum yang menguasaijagat raya. Dan kalau manusiadisebut sebagai “jagat kecil” atau“mikrokosmos”, maka tidak terkecuali,manusia pun harus meme-Agama adalah pernyataan keluarsifat hanîf manusia yang telahtertanam dalam alam jiwanya.Maka, beragama adalah amatnatural, dan merupakan kebutuhanmanusia secara esensial.Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3665