ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTMuslim membuat harapan itu kiranyatidaklah terlalu jauh.SISA WARISANINTELEKTUAL IBN RUSYDIbn Rusyd tampaknya tidak lepasdari pengalaman-pengalamanpahit yang menimpa para pemikirkreatif dan inovatifterdahulu,bahkan lebih buruklagi. PenguasaIslam Spanyol,yaitu Abu YusufYa‘qub Al-Manshur,yang saat itu berkedudukandiSeville, pernahmemerintahkanuntuk membakarsemua karya Ibn Rusyd, kecualiyang murni bersifat ilmu pengetahuan(science) seperti kedokteran,matematika, dan astronomi, atastuduhan telah membuat bid‘ah.(Bandingkan dengan semangat penyensoranserupa pada sementarapenguasa/pimpinan zaman sekarang!)Sangat menyedihkan bahwatindakan Amir itu, konon, sematamatahanya berdasarkan perhitunganpolitis. Namun tak luput peristiwatersebut mempunyai pengaruhbesar dalam perkembangan intelektualIslam yang amat merugikan.Hal itu mencerminkan, untuk kesekiankalinya, ketidakmampuansebagian umat, khususnya kaumortodoks, untuk menerima tradisiintelektual falsafah. Dan sepanjangmengenai ujung barat Dunia Islamini, kekolotan kaum ortodoks itutidak saja harus dibayar denganhancurnya Aristotelianisme IslamIbn Rusyd dan tradisi intelektualfalsafah padaumumnya,bahkan juganegeri AndalusiayangMuslim itusendiri punakhirnya haruslepas ke tanganmusuh. Tapi,secara menakjubkan,pikiran-pikiranIbn Rusyd, yang dicobadipadamkan oleh para penguasadengan bantuan para tokoh keagamaankolot itu, ternyata lebihhidup di kalangan orang-orangYahudi dan Kristen Eropa Barat,kemudian bangkit kembali dengansegarnya di Universitas Paris, laluberkembang menjadi salah satubahan pokok kebangkitan intelektualmereka, dan seterusnya ikutmenentukan warna dan bentuk hubunganlebih lanjut antara duniaBarat dan Kristen itu dengan duniaTimur yang Islam.Ensiklopedi Nurcholish Madjid 3085