ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTterselip pengertian tentang adanyaorang yang diizinkan oleh Tuhanuntuk menjadi perantara. Tetapi,bagi kalangan yang berpandanganmurni dalam akidah Islam, sepertipandangan orang-orang Wahabi diSaudi Arabia, yang di Indonesia antaralain diteruskan terutama olehkalangan Persis,melihat pertanyaantadi sebagaipertanyaanretorik, pertanyaanyang tidakperlu dijawab karena sudah mengandungjawaban. Jadi, bukan“siapa?,” tetapi “siapalah!” Artinya,menurut mereka, tak ada seorangpun yang diberi izin oleh Tuhanuntuk memberi syafaat. Di sini kitamelihat persoalan tafsir menjadisumber perselisihan.Di antara tokoh yang paling banyakdiharapkan syafaatnya adalahNabi Muhammad Saw. Ini, misalnya,kentara sekali dalam peringatanMaulid Nabi Muhammad didesa-desa. Orang-orang desa memperingatimaulid dengan suatu keyakinanbahwa ruh Nabi Muhammadada di situ. Dalam acara itudibacakan syair-syair Diba‘i, yaknipenuturan cerita tentang perjalananhidup Nabi Muhammad Saw.Sebelumnya diceritakan juga siapaibunya, bapaknya, dan sebagainya.Begitu sampai kepada cerita tentangperistiwa lahirnya Nabi, semua“Tangan di atas lebih muliadaripada tangan di bawah.”(Hadis)yang hadir di situ berdiri sambilbersama-sama membaca, “Asyraq-a‘l-badr-u ‘alaynâ (bulan purnamatelah terbit di atas kita),” yangdimaksudkan sebagai simbolisasidari kelahiran Nabi. Mengapa berdiri?Karena mereka begitu yakinbahwa pada saat itu ruh Nabi datangmemerhatikanperayaanmaulid. Danganjaran pahalayang paling utamadari peringatanmaulid adalah syafaat,yakni harapan akan adanya syafaatdari Nabi nanti di akhirat.Sekarang masing-masing kitatentu punya argumen, sehingga secarapribadi silakan pilih sendiri.Tetapi tampaknya banyak tekanandalam Al-Quran bahwa seseorangtidak bisa mendapatkan apa-apakecuali yang dia kerjakan sendiri.Misalnya disebutkan, Ataukah belumdiberitakan apa yang ada dalamkitab-kitab Musa? Dan tentangIbrahim yang memenuhi janji? Seseorangyang memikul suatu beban tidakakan memikul beban orang lain.Bahwa yang diperoleh manusia hanyaapa yang diusahakannya; Bahwa usahanyaakan segera terlihat; Kemudiania akan diberi balasan pahala yangsempurna (Q., 53: 36-41). Adasebuah adagium atau ucapan bijaksanadari kalangan ulama yangmengontraskan antara Islam denganEnsiklopedi Nurcholish Madjid 3183