ensiklopedi nurcholish madjid - Democracy Project

DEMOCRACY PROJECTsah, dan banyak dari mereka yangpatriotik seperti Haji Abdul KarimOei, misalnya), tapi juga secara lebihmendalam rasialisme menyalahidasar perikemanusiaan yang adildan beradab dan, lebih prinsipil lagi,paham pembedaan warna kulitmenyalahi ajaran agama yang hanîf.Karena itu, membicarakan masalah“pribumi” harus dengan jelasdalam kerangka dasar pemikiranprinsipil yang benar, terutama nilaiKeadilan Sosial. Sebab istilah “pribumi”sesungguhnya merupakanepitet untuk golongan yang kurangberuntung dalam susunan sosialekonominegerikita. Dan dalampengertian ini,“kaum tak beruntung”itu tidakhanya menyangkutwarganegara “asli” lawan “tidak asli” (duaistilah yang tidak kurang stigmatisnyadaripada istilah “pribumi”),tapi juga menyangkut sebagianmereka yang disebut “nonpribumi”atau “tidak asli”.Tetapi memang harus diakuihampir mustahil mengingkarikenyataan bahwa susunan sosialekonomikita, jika digambarkansecara grafis berbentuk kerucut,yang berada di puncak kerucut ituialah mereka yang disebut golongan“non-pribumi”, sedangkan padatingkat yang lebih rendah, sejakIlmuwan yang tidak bekerja sesuaidengan ilmunya akan mendapatkanazab mendahului kaummusyrik!tingkat menengah bawah sampaitingkat dasar kerucut itu kebanyakanadalah mereka dari golonganyang disebut “pribumi”. Kenyataanini dari sudut rasa Keadilan semakinkuat dirasakan sebagai “tidak semestinya”karena dilihat dari proporsinyakaum nonpribumi meliputihanya suatu presentase yang amatkecil warga negara secara keseluruhan,sementara penguasaan merekaatas sumber daya ekonomi bangsameliputi suatu presentase yangbesarnya fantastis. Padahal biarpunseandainya penguasaan atas sumberdaya ekonomi nasional yang amatsangatbesar ituterjadi oleh golongan“pribumi”,rasa keadilanmasyarakatpasti juga tetapterganggu danmendorong yang bersangkutanuntuk menggugat.STRICT MONOTHEISMPaham monoteisme dalam Islam,yang disebut Max Weber sebagaistrict monotheism, adalah Tuhantidak sebanding dengan apa pundan tidak dapat diasosiasikan denganapa pun. Sepintas lalu ini adalahpaham Ketuhanan yang sangatabstrak. Namun, sebenarnya inilahpaham Ketuhanan yang masuk3140 Ensiklopedi Nurcholish Madjid